第三百九十一章 接近真相的人 (第2/3页)

象法则的具象存在。

“这意味着，所谓天使，祂们并非可以被简单地定义为所谓的‘与人类不同的另一种生物’——严格说来，祂们彼此间也截然不同，祂们的位格高于人，与世界的位阶相类似。

“这一真理，不论是圣徒卡门，还是奥罗拉卿，都曾在羊皮纸上加以论述。你此前也学习过这一道理，但只有这般亲身体验过，身为‘人’的你才能发自内心地对其加以理解。”

见门徒的状态恢复如初，格里高利收回右手，双手下意识地对神像十指交握：

“人是‘俗世’的、即‘人间’的生灵，而所谓的‘人世’，并非仅仅是一种对于我们所生活的这个世界的简单概述，它是人类的个体智慧、情感、社会集群、道德、王权、律法等一系列抽象的、但总得来说可以对‘人’、及这个族群所生活的环境的完整概括。

“也就是说，我们在这个语境下所描述的、所谓的‘俗世’，其实也是一种抽象概念。

“因此，在我年轻的时候，曾从先贤的智慧中苦苦思索，推测出了一个听来极为离经叛道的猜想——有没有一种可能，她们笔下的那个‘俗世’，也是一种对于法则的称谓呢？”

“您的意思该不会是……？”

在听到恩师的言辞之时，奥利维尔只觉得，自己的脑袋仿佛被一个钝器狠狠地砸中了，沉闷的嗡鸣声在他的耳旁久久不能平息——以他的能力，不可能不明白老人的意思：

这个在他和一众教廷高层心中所公认的保守派的核心、可以被称得上是最为“冥顽不灵”的、虔诚到近乎顽固的教皇冕下，却早早地在心中埋下了这样一个大胆到堪称“妄想”的、即便是奥利维尔都不敢加以揣度的猜想——

“从逻辑的角度加以分析，这个猜测并无任何不可之处，不是吗？”

老教皇平静地注视着神像的面容，他的眼中充满了虔诚，但那虔诚既不狂热，也不偏激，只有一如既往的平静，眸中流转的波光依旧蕴含着深不可测的智慧。

显然，这位老人的虔信发自自己的智慧，在他看来，这番在旁人看来无比偏激的推演，也不过是论证自身虔诚的重要一环，即便在神的面前，他所表现的也是别无二致的坦诚，因为他问心无愧：

“我们知道，尽管行踪成谜，但绝大多数的天使仍行走在俗世的边界处——人鱼之主、海蛇之主、独角之主、翼狮之主、骨犬之主、蝎狮之主、朽蛇之主……

“祂们中的多数甚至仍蛰伏于人世，也就是文明世界的西部边疆、达西亚地区，翻阅那些过往的记录，你会发现祂们的伟力，但仔细想想，祂们所表现出的种种能力，真的远超我们这些凡人所身处的位格了吗？显然，并非如此。”

跟着格里高利的思路，奥利维尔不住地连连点头，仿佛又回到了青年时代随老师学习的那段岁月——一方面，格里高利的言辞中有着缜密的逻辑，他确实无法加以反驳；而在另一方面，在他本人的心底，其实也潜藏着类似的疑惑，使得他不由得专注地听下去：

“我们不能质疑那些存在，因为祂们就是天使，这是由圣徒亲笔书写的、也是经由无数先贤印证过真理，自然，祂们与高天之上的那三位都是上主的造物，是同一位阶的存在，

“但你亲自谒见了三位天使的本尊，深刻领悟了祂们的至高、至伟，可对比过往的记录，你难道就不会心生疑惑吗？难道不会疑虑，那些位于文明世界的天使缘何而‘虚弱’至此吗？”

格里高利不再言语，因为那结论实在是过于的惊世骇俗了，即便此身已是人世殊胜尊最之躯、无人可以对其加以指责，也只需要令其了然于这在场二人的心中即可：

为什么不可以进行一个假设，即所谓‘俗世’，也是一个完整的法则呢？凡人生