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地二十多米处，一个毛球小兽，无声无息从土地下面浮上来，泥土散开又合并，毫无声响。吞掉一个下落的金色光点，再次静静伏地等待。良久，待几米外再次金光闪现，小兽入地消失，依然毫无声息。瞬间出现在金光落下的地方，小兽再次静伏，一切波澜不惊，了无痕迹。

………【第四十章　进阶（1）】………

牛头部落生活很简单，简单到有些刻板，每天程序一个样，拔营，扎营，吃饭，祈祷，睡觉，再拔营，再扎营。日复一日，不断重复。华汉跟随部落迁徙快十天了，对牛头人的生活、性格有了不少了解。

这是一群心思淳朴的兽人，这是华汉的结论，嗯，那个会光的老怪物除外。

为啥如此判断？华汉总觉得舌头巧的人心眼就多，靠不住，说话少的自然心眼实成，心思少。老怪物话特别多，其他牛头人肢体语言和手势多，说话少，开口也只是简单说几个词。比如营地后面的老牛头人，只管低头做活，磨石碗，磨骨刀，收拾兽皮，反正很少说话。指点小牛头人的时候，嘴里嘣一两个词了事。老怪物则不同，华汉平常睡在白狼皮上，就在老怪物身边，当有兽人过来找他的时候，总是长篇大论，一本正经说个不停，偏偏来人都是仔细倾听，还不断点头。

话说小兔子暗地留意牛头兽人说话，收获倒不少。毕竟前世学外语很重要，从初中一直学到大学。虽没学会多少，学外语的方法倒是挺了解。听说读写，这里能用到的，只有仔细听哈，能部分听懂就好。好在有真实语境，小兔子仔细留意牛头人交流，最初学会的词是“图斯哈比”，其次则是“祭司”，再其次是“小家伙”、“小牛犊”、“牛尾”等。在老怪物旁边呆得时间长些，听兽人多次说起“祭司”这个音节，华汉判断是老怪物的名字，同样，他断定“小家伙”和“小牛犊”是小牛头人，再后来，“牛尾”是指营地后面的老兽人。

这几个重复出现的音能分辨，也知道指的是谁，具体含义则不明白。

老怪物，也就是“祭司”说话最多，说起来念念叨叨的。从他那里华汉却没学会几个词，根本听不懂说啥。相反，小兔子学习牛头人语言最快，获得词汇最多的地方，则是沉默寡言的牛尾。扎营后吃饭前，小牛头人要在祭司那里听他讲一通植物，草药之类东西，华汉则趴在旁边昏睡补觉，没办法，一点听不懂。饭后，哈比瑞兽就归“小家伙”照料了，因为要到牛尾那里学习制造技能，而且哈比瑞兽蛮喜欢那里，他就带着华汉一起过去。说起营地里最爱呆的地方，还是牛尾这里，磨磨猪牙，看看老牛头人做手工，旁观一下他教导小家伙，顺便学点词汇，小兔子白天大部分时间都消磨在这里。

同样挺满意的，还有小毛球。老牛尾那里存着笑脸兽的腿骨，每次过来，它都要爬上去啃咬好久。也许是看华汉的面子，也许是骨头太多不在意，老牛尾从没阻止过，一直闷头干活，同小牛犊的交流也多是手势和眼神，偶尔说说话，也不过是崩出几个简单词语。华汉在旁边仔细听，仔细看，收获蛮大。还不停摆弄磨石、猪牙等物玩耍，不亦乐乎。

石碗，木碗，骨头，骨刀，骨针，木头，棍棒，武器，石刀，磨石，牛尾嘴里嘣出来的词，反反复复就是这些，指代很明确，说的无非是身边或者手里的东西。看得明白，听得清楚，学得就快。牛头人生活简单，所用的东西就那么一些，当他们说起器物的时候，华汉已经能听懂大半。

除了这些“收获”，小兔子偶然做了件事，却让整个部落疯狂了好多天，添了不少笑料。

话说，刚开始有几天，小家伙