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作者:蓝的小子

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引子

修真

自古中原之人杰地灵,能人异事不计其数,传说九天之上更有神仙,拥有移山倒海之能,神鬼莫测。

远古之时,人类之中出现了一些十分聪慧之士,他们智慧足以傲视天下,但人之寿不过百年,他们也逃不出生死之劫,逐这些聪慧之士在有生之年皆苦心追寻长生之道。

世上本无难事,只怕有心人,无数异人奇士相继苦心追寻长生之道,以求长生不死,永成人生之名利,傲翔于天地,可谁又知是人痴想或贪念。

自盘古开天劈地以来,人始之初,人便开始运用天地自然万物,懒以生存。人也历经千百万年,人类中的聪慧过人的奇士,在自然万物种种运行中领悟出了种种奇功妙法。运用天地一尘、一雾、一气、一法,合称灵气,修气静元,修其身,炼其气,逐有脱胎换骨,拥有了夺天造地之能,鬼泣神惊之威,上能飞至九宵云外,下能通往九幽鬼府中,这些聪慧之士,便是后世所称的修真之士。

修真之士虽未得长生不死,却也年年益寿。所创诸般道法也威力无穷。

千年变化万因造,世间本由世人造。凡人皆有私心,就连天下修真静元之士,亦不免坠入其中,天下之法术变化无穷、无尽,五行皆在运用中,呼风唤雨、开山劈地、移山倒海形成诸般奇能。而这之中也形成了各派各流。

东周末年,一位经通易经的相士,生性平寒,却喜游天山绿水,一日云游至一山,不料跌落悬崖,偶遇一奇洞,得一本天书古卷,内含修真奇决,适时相士上不能,下不得,逐在洞中修习,天书古卷中蕴含不少易经要理,相士向来便喜易经,逐废寝忘食在洞中精研,浑然忘记时日,亦不知饥饿,更不知时间如飞逝。

一日,体内气元冲天而上,从修习中醒来,只觉天地浑然一地,万物皆在变化中,逐出洞。望天犹感苍茫茫,望地犹感渺如丝,大有傲视天地间。相士出山寻人一问大是惊骇,原自己在洞中已过了两百载,实乃万分奇异,自己已活了二百岁,寻至家乡早忆面目全非,家人妻儿早已化作黄土,两百载何去何从,相士感怀天意弄人,伤心之余出家当了道士,回至山洞中,顿悟人生,修为更加精尽,余暇时,忽福灵心至,在这山中创下了一派,取此山之名:真灵山。自取一道号:真灵。

逐下山收徒回山,恰逢此时乃秦始之初,秦始皇追求长生之道,无数凡夫俗子开始贪生恶死,道教得以大兴。无数修真派得以大兴,真灵严谨收徒,专选天资过人,品学兼优之士,真灵派逐从中脱颖而出,原始是真灵道法妙无穷,力劈大山,念移大洪,剑扫群魔。纵横天下,修真界中久而久之奉称真灵为修真第一人。皆称之为:真灵神人。真灵派大兴,成为正道第一大派。

诗云:

苍海一栗茫茫然,真灵尽显乾坤威。

妙法神威甲天下,寰宇九州第一人。

过百年,一教名日:佛教。传至中原,不到百年大是盛旺,也成了正道了一大派,名日:天理寺,与真灵派成为正道擎天柱。

话说人无全盛时,世间本来就变幻无常,转眼千年过去,真灵神人亦被世人传说已羽化登仙,不受五行之中,三界之外,不入轮回。

真灵山也传至第六代,当代掌门乃是悟宇真人,此时正是五代十国乱世,一日,悟宇真人迎来一人,正是生平挚友神算子,这神算子所学乃上古传下来的一套神奇占卜奇术,名日:天罗神术,虽然不能上知过去,下知未来。却也是能知天下命脉兴衰,如遇上天灾天难,皆能占卜预测,这神算子开门

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