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图案中，有一张牌是女教皇，尽管在历史上一些天主教组织反对设立女教皇。在中世纪艺术中，一个女人头戴三重冠（罗马教皇的三重冠，象征现世、灵魂和地狱三者）的形象有时也用来指代基督本身。塔罗牌中的女教皇有什么奇特之处呢？难道因为她的外貌神似罗马梵蒂冈博拉吉亚艺术馆收藏的埃及女神伊西斯塑像？埃及女神端坐在宝座上，膝上摊开着一本书，身旁有两根柱子左右守卫着——这种情景与马赛塔罗牌的象征图案设计有诸多相似之处。

9世纪，梵蒂冈的图书管理员安纳斯塔希乌斯留下一份相传是关于教皇琼（实际上是“琼尼”）的文献，把这位声名狼藉的女教皇写进了民间故事和神话传说之中。据说女教皇出生于梅斯，名叫琼尼·安格里库斯，在克隆接受教育，9世纪中期被任命为教皇，在位时间为两年五个月零四天。雅库布斯·伊格芒顿在讲述历代教皇的诗歌中描绘了这样一幅画面：女教皇怀抱小孩，吊在地狱之门的绞刑架上，魔鬼侍奉在身旁。他在诗中记录了教皇琼的一个传说，相传她在罗马圆形剧院附近的圣克里门教堂生下一个孩子。

神奇的占卜

塔罗牌的构成

1392年，是我们所知道的第一副塔罗牌出现的最早年代，如今保存下来的牌数只有17张。1422年，已知最完整的塔罗牌第一次出现。现今的塔罗牌一般由78张牌面组成，分成两大部分：22张大阿尔克纳和56张小阿尔克纳，每一张大阿尔克纳都隶属于不同的秘教组织。在塔罗牌系统中，已经融入了许多宗教思想，包括德鲁伊教、希腊神话、北欧神话、异教传说等。

恍惚占卜

在斯堪的纳维亚的农场与小村庄里，能看到四处游荡的妇女Seidhonka。她们是为人占卜未来的巫师，使用的占卜方式就是一种恍惚占卜方式——Seidhr。在占卜时，她们通常穿着一件蓝色的斗篷，戴着一条上面缀有宝石、用动物毛皮做成的头巾，拄着一根拐杖，坐在一个铺有鸡毛坐垫的高台上。巫师很快就进入一种恍惚状态，开始预测未来。这种占卜方式，可以说就是萨满法术。在挪威神话中，Seidhr的女统治者是女神芙尼娅，她将这种占卜方式告知给尘世上的巫师。

泥土占卜术

泥土占卜术的起源可能是在非洲，用来占卜运气。这种占卜方式有点类似于茶叶占卜法，主要用具是干燥松散的泥土，也可以用种子、细小的卵石等小颗粒物体替代。把泥土洒在平面上，构成一定的图案，然后根据图案形状进行解读预测。后来人们将泥土占卜扩展成更为复杂的用笔在纸上描画的方式。

博物馆的异教油画

圣安东尼的诱惑

隶属于佛兰德斯画派的博斯，与帕提尼尔和布吕格尔一起，将中世纪艺术中的种种怪诞、扭曲、恶魔般的形象重新加以描绘。他们对细节有着极端的偏好，用超现实主义和现实主义的手法将它们融入作品创作当中，给后人展示了一个中世纪式的垂直的多重世界。

博斯的神秘作品　希尔罗尼姆斯·博斯出生于荷兰安特卫普附近的一个艺术世家，祖父和父亲都是杰出的画家，自幼受到家庭的影响和民间艺术的熏陶。他曾经居住在一个靠近比利时边境的小镇塞尔托亨，在那里创作了大量油画。坐落在小镇上的圣约翰大教堂，拥有一系列复杂的魔鬼雕像以及怪兽状滴水嘴，这对博斯的精神世界以及鬼神观念的形成产生了很大影响。在油画创作过程中，他注重将写实与幻象结合起来，在作品中注入明显的象征符号，常常被神秘学家当作是神秘学艺术或者异教艺术的典型作品。一些敢于接受神秘学，并且与反对神秘学的人作斗争的历史学家也试图把博斯与某些异教组织联系起来，例如博斯的代表作《愉悦的世俗花园》（现收藏在马德里普拉多博物馆）就被