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伦敦出版的《亚拉迪亚：巫师们的信仰》一书里。里兰在佛罗伦萨女巫大聚会上搜集那些他认为是真正的鬼神祭拜仪式，然后把它们看作是异教巫术“威坎”的复苏。

《亚拉迪亚》（“亚拉迪亚”来源于古老的圣殿骑士仪式）的重要之处主要在于它对杰拉德·加德耐尔的影响，此人曾经涉猎过有关东方圣殿骑士的英国教会历书，对古代圣殿骑士的典礼仪式有过潜心研究。加德耐尔是阿雷斯特·克劳利的一个朋友，后来定居在曼岛上的城堡镇。在他之前的居住者将房子改造成收藏历代有关巫术藏品的博物馆，加德耐尔在很大程度上发展扩大了这个博物馆的规模，不过最后博物馆里的所有收藏品都被搬运到了美国。

那些信奉里兰的异教巫术“威坎”的信徒们只能秘密地开展活动，而有关巫术和魔法的资料大多只出现在一些私人的收藏品和公共收藏品中，比如一部由克劳利魔法的信徒撰写的关于这种魔法的手稿。在这本私人魔法书的扉页上，有一幅标记约克郡某个地方的奇怪地图，标出了6个充满神秘魔力的地理位置，被称为“龙之领地”，每个位置都用一个符号表示。斯齐普顿和波尔通修道院都用城堡来表示，古老的十字魔法石代表伊尔克雷，充满想象的圣殿骑士纪念塔则代表开伊雷；粗糙符号绘制成的火焰代表巴伊尔顿，可能是因为这个村庄曾经是祭拜火神巴亚尔的中心，这也是村庄名字的由来；同样描绘得很粗糙的魔法书用来代表丙雷，曾经是魔法书的作者居住过的地方。这幅充满神奇魔力的地图背后隐藏的真正目的，可能是要确定所有这些魔法元素汇合的具体位置，也就是信徒们举行*或者进行巫术礼拜仪式之地。这个地方最终确定位于巴伊尔顿的荒野，几个世纪以来一直被认为是巫师的聚会场所。

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泰莱莫的现代黑魔法

克劳利自称为巨兽，其本人应该没有传闻的那样声名狼藉，虽然他确实使用过黑魔法。他成功地将自己塑造成一个有着强*力的魔法师，但他留给人们更多印象的仍是像个任性的、有些自私的小孩子。

阿雷斯特尔·克劳利是英国一位著名的神秘学者，但更多人称呼他为“野兽之王”、“启示录之兽”，甚至是“世界上最邪恶的男人”。地中海西西里岛的塞法卢有一座农场，阿雷斯特·克劳利1920年租下了这个农场，并为它取了个气派的名字——泰莱莫修道院，名字来源于拉伯雷作品《巨人传》中描述的由僧侣们建立的修道院国家“泰莱莫”。在古希腊语中，“泰莱莫”代表着希望，所以克劳利在选取名字的时候借助了谚语“做自己感到畏惧的事，这就是所有的法则”，这句谚语原是医治自我极度膨胀的良方。就是在这个农场，克劳利潜心投入黑魔法仪式中，服用大量各种各样能够引起幻觉的药物，而且与他的两个情妇以及一群朋友沉溺于放纵的*当中。

克劳利出生在一个父母亲都是基督教教友的家庭，但他却彻底蔑视基督教。剑桥大学肄业后，加入了一个神秘学结社“黄金黎明”协会（即“金色黎明修道会”），研习魔法、炼金术、占星术、塔罗牌占卜等。著名的爱尔兰诗人叶芝也是这个结社的成员。后来他又加入一个隶属于共济会的团体，并成为该组织的领导人之一，在此期间还出版了《吸毒恶魔的日记》。到了晚年，克劳利成了一个任性的瘾君子，居住在黑斯廷斯附件一所用木板搭建而成的简陋房子里。为了苟延残喘活下去，他每天至少得注射10次含有致死剂量的海洛因。1947年12月1日，克劳利潦倒地死去，他的尸体火化后，人们将骨灰寄给了他的追随者们。

克劳利在自传《忏悔录》中使用的签名让人引起极大的兴趣，在这里字母“A”表现出对男性生殖器官的崇拜，因此使很多人感到不愉快，该书第一次出版时销量非常不理想。虽然这个