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一卷薄薄的经书，递在法显的手中，道：“这是在下新近悟出的破阵心得，就请神僧收下。若是你老自己没那分闲心，不妨找个天资聪颖的弟子传授下去。”

法显刚想拒绝，忽见邹凡也苦着脸走近前来，从袖中摸出一截长长的丝绢，一面递到他的手中，一面道：“这是我苦心搜集的三十六幅阵法图，也献给大师了！”

法显稍加迟疑，随即将丝绢和经书都交在山伯手里，朗声笑道：“老衲却之不恭，只好收下。并愿将修行多年的般若神掌传给诸位，也算是投桃报李。”

众人无不欢喜雀跃：“哇，天上掉馅饼了！这可是佛门神功啊！”

却听王戎叫道：“见者有份，小子也要沾点光了，谢过神僧！”

邹凡献出阵法图本来还有些肉痛，如今听说般若神掌，当即跳了起来，说道：“本门阵法虽jīng，手上功夫却是极差，如能得到大师传授，实乃万千之喜！”

只有山伯手捧阵法图一动不动，心中感激，不知该如何表达。

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………【第58节　古儒】………

法显在竹林待了好几天，每天跟刘伶等人不是切磋功夫，就是谈玄论道，只说得天花乱坠，落英缤纷，百鸟齐鸣，顽石点头。

山伯一直在琢磨阵法，无奈每种阵法都极其复杂，决不是三两天就能掌握的，没有几年的功夫很难臻于大成。

他对谈玄论道不太感兴趣，此时被逼着听了那么多，也觉得受益匪浅，就连般若神掌的心法也明白了七七八八，甚至可以凭着老僧留在体内的一成功力施展得像模像样。

英台一面倾听众人的言语，一面在竹林内飞来飞去，采集各种各样无名小花的花露，然后根据化蝶**的引导，用花露修炼为内气。随着一天天的修炼，她首次感到体内有一股气游移不定，同时身体变得越来越轻盈，飞行的速度也越来越快。

至于许仙，自从被刘伶撵出竹林之后，一直在林外苦着脸喝酒。那坛酒已经被他喝下去一半，也没见着丝毫炼jīng化气的影子。

而那位姓白名素梅的少女正手提宝剑砍来砍去，对着一株又一株无辜的竹子出气，一边砍一边嗔怒不已：“死和尚，臭狂生，有你们好看的……

到了第五rì，法显与竹林七贤谈到了佛、道、儒三教融合的问题，山伯忽然来了兴致，忙凑过来加入到谈玄的众人之中。

只听法显道：“佛学与儒学是想通的。佛门五戒可比作儒家五常，内典初门，设五种禁，外典仁义礼智信，皆与之符。不忠不义不孝不智，非佛弟子。”

随即是向秀摇头晃脑地道：“我听说，有一位无名比丘写了本《提谓波利经》，把佛教教义和汉儒的yīn阳五行、天人感应结合起来，以五戒配五帝、五行、五方、五星、五脏。甚至引用“月令”来解释佛教的斋戒rì。佛言：正月者少yīn用事，yīn阳交jīng，万物萌生，道气养之，故使正月一rì持斋。九月者少者少阳用事，乾坤改位，万物毕终，神气归本，故持九月一rì斋。依道生没，天地有大禁，故使弟子乐善者避禁持斋，救神故尔。由此也可看出，中土佛教已经受到儒学很大的影响。”

赤着脚板、面sè紫红的山涛也发话了：“非但佛、儒能够相容，道、儒也可以相通。闻言许真君创立‘净明道’，　以忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍为‘垂世八宝’，‘净明者，无幽不烛，纤尘不染，愚智皆仰之为开度之门，升真之路。以孝悌为之准式，修炼为之方术，行持为之必要。’由此可见道、儒相融的程度。许真君正因为悟透了这一点，才能够领袖群雄，建立不朽功勋，最后成仙得道，拔宅飞升！”

众人议论纷纷，各抒己见，一时间沸沸扬扬，欢声笑语传遍竹林。只是却苦了