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唔，妾的问题，过去说过，今天再就其中一个小问题深入说一下，大概有重复，不过后头有点新的补充内容

中国古代虽然是男权社会，但是其实也是不提倡纳妾的。平民四十无子方可纳妾，而官员呢，不管你是七品官还是一品大员，法律允许的妾的数量，都只有一个……

当然法律以外还有人情，那些不在政府备案的非正规的妾，只要是养在家里的，主人也愿意给她个“妾”的体面，大家平时叫个姨奶奶也没啥不行的，生了孩子照样是庶子而不是奸生子，摊手……譬如赵姨娘，看官府的档案，那就是家里的家奴罢了，根本不是“妾”的，但是平日里人们还是会把她当半个主子；而尤二姐，显然就是正式的妾了。

所以这个正式的妾，其实也没啥稀罕的，更多的就是听着好听：男人够强势的情况下，管你正式的妾还是非正式的妾，甚或通房还是别的什么，对女主人来说都是不能随便动的……而反过来说，就像我上次提到的那个男主人死去的情况下，这个妾跟别的妾的区别u也只是在于：非正式的妾基本都是奴籍，女主人可以打发走，可以卖出去的……但这个记档的妾呢，只能是别人求娶，然后正式发嫁……不过真到那个地步，发卖跟发嫁也没啥区别了，其实都是正室做主。

当然，能够做主是一回事儿，去不去做是另外一回事儿：比如哪个妾生了连瑜这种档次的儿子，就算男主人不在了，主母失心疯了也不敢把这个妾卖了或者逼着嫁人的；退一步，就算生出来的儿子是贾环这样的，贾府要不出事儿，贾政要是死了，王夫人也不会卖了赵姨娘；别说赵姨娘了，就是年老色衰没孩子的周姨娘，也不会卖出去的：大户人家要面子，打发年轻貌美的妾出去那是仁慈，打发年老色衰的妾出去那不是把人家往死里逼么？

所以基本上，其实除非是主母太刁或者妾室太猖狂，就算男主人死了，也不会用这种极端的秋后算账的办法的：秦昭当时举例，其实是个极端的例子，纯粹是冲着连瑜的侥幸心理来的，而不是说那时候的女人都会这么干。

PS：主母在丈夫死后把年轻的妾室许人家或者给了钱打发回娘家，绝大部分时候其实不是惩罚，而是仁慈……年轻貌美的妾，又没孩子，守在家里还有啥盼头？改嫁了反倒能过好的……当然仇大了，故意卖给糟糕人家的那是另一回事儿。

=　=其实里头的东西大家大部分都知道，不过有些读者似乎不算太明晰，再说清楚一点……

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燕惜惜并没有想过故意隐瞒怀孕的消息；事实上，她直到被方云清卖出去；都不知道自己已经怀孕三个多月了。

这其实并不奇怪。这不是资讯发达的二十一世纪，女性们可以从各种媒介学到许多许多孕产期只是，随便查查网络；各种怀孕征兆便能插个清清楚楚，再不济；到药店花几块钱买张试纸也就基本判断出自己是不是怀孕了。

燕惜惜从小到大，身边哪有什么正常的产妇？谁有会告诉她有什么症状就可能怀孕了？她仅有的怀孕知识就是：怀孕就没有月事了，怀孕可能会容易吐……而她是到了连瑜家；经过许久的调理，才重新有了月事；但时间上却并不规律；而她偏又是那种怀孕的时候并没有什么明显孕吐迹象的那类人，所以她怀孕三个月，却压根不知道自己怀孕了。

直到燕惜惜被塞上南下的船，在船上，妊娠反应让她吐个不停，她才觉得不对劲儿。人贩子以为燕惜惜是晕船，可她自己心知肚明，过去经常坐船，