第11部分 (第3/5页)

竟然可以如此神妙的施展，当真是别有一番滋味在心头。

只见鸠摩智这一次自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比。那第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师有心要看透他的底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候，因此始终不出手攻击。果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟，耗损内力颇多。但他实在小强，终于这第六道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。

此后情节却与原书中一般无二。枯荣大师智计过人，双剑逼退鸠摩智。鸠摩智略输一筹，却凭着巧舌如簧，着重“剑阵”与“剑法”之分，激怒五人。本参心有不服，反驳之下，鸠摩智却提出第一场天龙寺稍占上风，自己对第二场却有信心，便要比试第二场。

之后一番交手，鸠摩智已然占了上风，忽见枯荣大师身前烟雾升起，一条条黑烟分为四路，向鸠摩智攻了过去。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮，突见黑烟来袭，一时猜不透他用意，仍是使出“火焰刀”法，分从四路挡架。他当下并不还击，一面防备本因等群起而攻，一面静以观变，看枯荣大师还有甚么厉害的后着。

只见黑烟越来越浓，攻势极为凌厉。就在鸠摩智举棋不定，暗暗奇怪之际，武龙却是浑身一震：枯荣大师要焚烧图谱！他心里颇为不忍，还存有一个想法，即便要烧，也要让我学会这“六脉神剑”再烧也不迟。可惜他不敢上前抢救图谱，因此心里颇为遗憾。

一切还是照往常发展。剑谱既被焚烧，鸠摩智又惊又怒，对自己两番失败颇为不甘，心里却有计较。他站起身来，合十说道：“枯荣大师何必刚性乃尔？宁折不曲，颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁，心下大是过意不去，好在此经非一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大分别。这就告辞。”

他微一转身，不待枯荣和本因对答，突然间伸手扣住了保定帝右手腕脉，说道：“敝国国主久仰保定帝风范，渴欲一见，便请陛下屈驾，赴吐蕃国一叙。”

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这一下变出不意，人人都是大吃一惊。这番僧忽施突袭，以保定帝武功之强，竟也着了道儿，被他扣住了手腕上“列缺”与“偏历”两｜穴。保定帝急运内力冲撞｜穴道，于霎息间连冲了七次，始终无法挣脱。本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙，大失绝顶高手的身分，但空自愤怒，却无相救之策，因保定帝要｜穴被制，随时随刻可被他取了性命

枯荣大师哈哈一笑，说道：“他从前是保定帝，，现下已避位为僧，法名本尘。本尘，吐蕃国国主既要见你，你去去也好。”

保定帝无可奈何，只得应道：“是！”

他知道枯荣大师的用意，鸠摩智当自己是一国之主，擒住了自己是奇货可居，但若信得自己已避位为僧，不过是擒拿了一个天龙寺的和尚，那就无足轻重，说不定便会放手。

自鸠摩智踏进牟尼堂后，保定帝始终不发一言，未露任何异状，可是要使得动这六脉神剑，虽不过是六剑中的一剑，也须是第一流的武学高手，内力修为异常深湛之士。武林之中那几位是第一流好手，各人相互均知。鸠摩智此番乃有备而来，于大理段氏及天龙寺僧俗名家的形貌年纪，都打听得清清楚楚，各人的脾性习气、武功造诣，也已琢磨了十之**。他知天龙寺中除枯荣大师外，沿有四位高手，现下忽然多了一个‘本尘’出来，这人的名字从未听过，而内力之强，丝毫不逊于其余‘本’字辈四僧，但看他雍容威严，神色间全是富贵尊荣之气，便猜到他是保定帝了。待听枯荣大师说他已‘避位为僧’，鸠摩智心中一动：

‘久闻大理段氏历代帝皇，往往避位为僧，保定帝到天龙寺出家，原也不足为奇。但皇帝避位为僧，全国必有盛大仪典，饭僧礼佛，修塔