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封神小说里的殷郊形象而来，所以是三只眼。而且据小说所述，殷郊太子手下有两员大将叫做温良马善，对于养马而言都是好名字。

姬傲剑转了一圈，没发现什么端倪，索性去拜见大巫师。

拜见大巫师也容易，只要是找他“请”神物，就可以得见。不过“请”神物是要花银子的，能见大巫师一面，要“请”的神物更是非同小可，价值不菲。

这座庙里的大巫师名叫乌赛，带着五颜六色的头饰和华丽缤纷的神袍，脸上是一副不知其名的神灵面具，双眼熠熠有神，竟似是心中大有丘壑的意境。

据说乌赛大师请神最灵，诸天神明都可以附体，专能降魔祈福。

姬傲剑见大巫师身前的案上，除了摆放各种萨满法器，连佛珠、符箓、桃木剑之类的也不缺少，想来他在巫学事业上兼收并蓄，博采众长，颇有一代宗师的胸怀气概。

乌赛大师的背后有四五个女弟子，也是各种华丽装束，带着面具，手上托着一盘盘让信众来请的驱邪神物，有手鼓、腰铃、铜镜、铜刀等等。

只听大师叽里咕噜说了几句满语，一名女弟子开口，发出干巴巴的声音道，“大巫师说，这些神物他都已经亲自开光，你请了之后可以放心使用。”

现下满人十有其九都不会说满话，但萨满作为精神导师，还在坚持民族特色。只可惜他们说了满话，就连满人都没有多少能听得懂了，只好让弟子翻译一下。

姬傲剑好奇地问，“这些神物，驱邪的效力可有区别？”

乌赛大师又叽里哇啦说了一句，那女弟子道，“越贵重的，越有效力。这个九连环，就很适合你。”

姬傲剑定睛看去，她手上捧着的盘子里，果然有一个九连环，不禁大跌眼镜：连我中华的益智玩具，你们都拿来当作萨满神物，这位大师真是胸怀博大啊。

“要请这九连环，得奉上多少钱财？”

女弟子道，“只需一百两银子。你请去之后，若是能在明天之前将九个环全解开，就能福慧双全。”

姬傲剑应声道，“好，我买下了。”

他买了九连环，出了庙门，忽然间觉得不对，我刚才怎么还真花了一百两银子就买了个玩具？

看来这宗教氛围，还真是具有一种魔力，能不知不觉地影响人心。难怪自古至今，不管社会怎么发展，能够慰藉人们心灵的宗教，总能有发展的余地。

姬傲剑回到自己的帐篷，等着明天的大祭到来，一时无事，便将九连环拆解起来。

九连环在文化含义上，是代表智慧的象征，民间有谚云，“解不开的歧中易，摘不下的九连环”，可见解九连环之难。

用九个圆环相连成串，可套成花篮、绣球、宫灯等状。其解法多样，可分可合，变化多端，共需三百四十一步才能将九个环全部解下。

第二百二十一章　白日噩梦

次日是马神大祭的正日，天刚拂晓，萨满教的阵阵鼓乐就从庙里传出。

马神庙前搭起了一座高台，外面渐渐围起了一层又一层的牧民和他们带来求福的马匹。

从庙门到高台，是连续不断的一个个火盆，铺开了一条长长的火盆之路。而火盆的尽头，又是一把把锋利钢刀组成的一道梯子，通到台上。

今日为马神节祈福的大巫师，必须踏过这条火盆之路，再踩着刀梯，登临到高台之上，方可进行祭神仪式。

姬傲剑看到这般场面，心中叹道，果然还是原始宗教，要靠走火海、上刀山的戏法来证明法力无边。

庙门缓缓开了。四个萨满女弟子捧着各种神器先走了出来，立在两旁。接着是身着华丽神袍、脸罩狰狞面具的大巫师远远出现在众人眼里，登时引起了一片山呼海啸般的欢呼。