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实际的情况怎样呢？
在史记&；#8226；周本纪有几个唐，宋时的原注。
原注：故周城，一名美阳城，在雍州武功县西北二十五里。即太王城也。
原注：（广韵载）毛姓出自姬姓，是周文王姬昌的后代，形成于象征初年，周文王第八子叔郑受封于毛地，在陕西省陕县，扶风一带，建立毛国，为公爵位，世称毛公。其后遂有毛姓。
上面的两个原注告诉我们，在周史上，发生过周的移民。太王城的移民较早，在周建国以前，这一批移民还记得自己的祖先叫做太王，并且筑了城。古公亶父到没到太王城？没有到太王城，那时候，也没有太王的尊号。
诗经中有太王率领周人筑城的情节。可知太王城的传说源出于诗经。txt电子书分享平台
半坡人的故事
半坡人的故事
在今天，北京，南京是中国大都市，上海，深圳是国际大都市。在6千年以前，半坡遗址就是这样的大都市。仰韶文化以半坡遗址为代表。半坡遗址在陕西西安附近。如果说太行人创造了古汉语氏族辉煌，古汉语氏族创造了大商辉煌，那么，华人就创造了半坡辉煌，稷人就创造了周辉煌。这一篇故事依据半坡遗址的资料编写，作为周传记的结束篇。
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时值早春，背阴处的残雪还能够看到。一群精壮的男子，担负着狩猎的分工。这一次出来日子可不少了，半坡人不会计算时间，实际上已经出来一个月。他们没有往村落送回收获，运气不好，狩猎首领打不起来精神，大家也都打不起来精神。天气已经转暖，这是最后一次冬狩，如果没有收获，本族的母亲和孩子将清淡1年。首领这样想着。
正走着，突然，首领的眼睛一亮，前面不远处飞起来一群鸟，鸟传达了信息：这一群鸟受到了惊动。首领爬上一块台地，站在这块台地上，能够看到河转弯的远处。在首领的脚下，是一道清流，在清流的两岸直到望不尽的远方，都是一片接一片的漫坡。在清流转弯的地方，首领看到一只鹿。鹿在河边喝水。鹿一向被视为吉祥物，有鹿的地方能够有猎获……
这二十人的狩猎群终于有了收获，背着，扛着，满载而归，走了三天的路回到村落。
这是一年来没有的好收获，全村落的人都喜气洋洋。几个月没有闻到肉香味，孩子的口水流出来，母亲们和留在村落的男人们放下手中的活，一起来收拾。男人们拿出来精致的石刀和蚌刀，将兽皮剥下来，将剥下来的肉分成很均匀的小块，放进陶坛里用盐渍上，几个陶坛都装满了。剥下的兽皮泡在河里，为了防止被河水冲走，用石头压上。这些兽皮可以连成片，挂在身上遮遮寒气。母亲们升起火，将陶罐架到火上，罐中放进清水，那剥下的碎肉，连同敲碎了的骨头一同放进罐中。
但是，所有的这些，猎手们都顾不得，他们实在是困乏极了，不约而同的进了那个大的房屋中去，很快就睡了过去。
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半坡村落的规模较大，范围十万平方米，居住区三万平方米。3万平方米多么大呢？如果是个方形，边长接近2百米。如果沿着河边的坡地分布，能够延长1里地远。这么大范围在今天够上乡1级规模。
居住区内集中了四十多座房屋，由一条大壕沟围起来。大壕沟深宽各5－6米。读者知道，在半坡时代没有挖土工具，怎么挖出来？大约不比后代修筑长城容易。这样的壕沟是防什么用的？防始族斗争吗？在半坡时代，始族间的斗争不是很激烈，不需要这么严重的防范。是防野兽袭击吗？想像在更早的时候，人生活在野兽中间，为了防止野兽的伤害，想出来挖壕沟的办法。实际上，我们人类千万年以前就以群的方式生存，百万年以前已经能够以领地的方式有效的防范野兽