第274部分 (第2/5页)
见,殿下会倚重舅父的。郑家,依然还得由你来领头啊。不过有句话我也跟舅父先提醒下,郑家只要不三心二意,那郑家的地位依然不会有改变的!”(未完待续。)
第436章 郑表妹
大理寺位于长安城的西北,在皇城与宫城的西面,安远门内的义宁坊内。安远门在隋代称为开远门,
安远门是长安郭城西城墙最北的一座城门,门外还树有两道里程碑立堠,上题“西极道九千九百里”,从长安的安远门到西域之极有一万二千里,从长安到西域的里程,就是自安远门计起。
大唐的大理寺,就设置在安远门内南侧的义宁坊内。
义宁坊内在隋朝时,有宰相高颎的宅第。
李超还是头一次来大理寺。
大理寺相当于唐朝的最高法院,古谓掌刑曰士,又曰理。汉景帝加大字,取天官贵人之牢曰大理之义。
在大唐,司法其实归由三个部门管理,刑部掌管司法实务,大理寺管理囚禁,御史台掌管纠察狱讼。
具体点,大理寺是中央最高审判机关,专门负责中央百官犯罪及京城徒刑以上的案件,对于徒刑、流刑以上的案件,还得交刑部复核,死刑由皇帝复核。徒刑和流刑都属于比较重的刑罚,唐朝的五刑,笞杖徒流死,即鞭笞,击杖,有期徒刑,流放,死刑。徒刑是要强制劳动的,流放大多在边疆。
刑部掌管司法政令,兼有审判复核之职。御史台是中央监察机关,掌管纠察,谈何百官违法,并监督大理寺和刑部活动。
要说起来,大理寺相当于现在最高法,刑部类似于司法部,御史台类似于最高检和中极委了。
郑善果做为荥阳郑氏的当家人,原本是前途无量的,太子建成若继位,他必然是宰相。
不过现在李世民当了皇帝,他就尴尬了。毕竟郑家可不仅是支持太子这么简单,关键郑家还是太子的外戚啊,郑观音可是建成的太子妃。
好在李超在其中帮忙说话,加之李世民也一样的需要荥阳郑氏这样的顶级士族的支持,有李超在中间牵线缓和,郑家迅速的弃暗投明,转投到了李世民前效力。有李超做牵线,还起着担保人的作用,李世民也比较快的启用郑家。
郑善果虽然被免了太子左庶子、民部尚书职,但依然保留了大理寺卿这个九卿职。
郑家在武德朝,已经取代崔家,成为五姓之首。不过这样的千年豪门,也是现实的,李建成一倒,李超上门一牵线,郑家立即就倒向了李世民。没有丝毫的拖泥带水,更没有半点犹豫。
“最近郑表姐还好吧?”
“家里想把她接出宫来,不过她却不愿意,说要陪着建成。三郎,你说,建成会死吗?”郑善果说起这些话的时候,是那么的自然。
“玄武门既然没死,自然是不会死了,这个是可以放心的。殿下是那种雄心万丈的人,杀太子只会有损他的名声。不过,十年之内太子是别想出京了,也许十年后,他能出皇宫,在京城有座院子闲居。甚至二十年后,也许还能授封个郡王、国公之类的,出京到地方当个富贵闲王。”
李超对李世民这个人,也是有些了解的。狠的时候确实狠,但也是个比较能控制住自己的人。
建成、元吉,除非他们还要搞什么谋逆之事,否则性命是无忧的。
“观音就是舍不得那三个孩子。”
郑观音十六岁嫁给李建成,为他生了一子二女,长子长女还是五女,几个孩子都还小。郑家想要把郑氏接出宫,以跟废太子划清界线,可郑观音却不愿意离开。
“郑表姐是个有情有义的,其实郑家也不用在意这些,表姐不愿意,那就随他吧。其实太子看中的是郑家以后的表现,而不是之前。”
李超的
本章未完,点击下一页继续阅读。