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长的冬天里饿死许多人。现在好了，咱们的老兄弟、小孩儿都不用舍弃啦！首领啊，这都是您带来的福运啊！”札兰图激动的说道。部落遭此大难，按照以往的经验，在食物匮乏时，老人和幼儿都会被饿死，把宝贵的生存机会让给青壮男女和半大孩子。为了延续种群，便是再残酷也得狠心做下。

“捕鱼的事情咱们以后再议，烧炭锻铁的事儿进展如何？这可是关系到咱们大家生命安全的要事，你们督促紧点！”周虎赫强调道。

“首领放心，这件事儿郎们都很上心，第一窑炭明天就能出，铁炉子还要两天。今天若是每帐派下一尾鱼，保证大家热情更涨三分！”莽萨尔把工作进展作了简要介绍，摆着胸膛保证不会误事。

“那就好，你们多多要操心，合剌赤惕的复兴得靠咱们共同出力！没有其他事情的话，你们就回去吧。”

“首领安歇，我等告退！”

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二十八章　祭祀

国之大事，唯祀与戎！这条法则不仅在汉人的国度里行得通，似乎在蒙古利亚各民族中都畅通无阻。祭祀和战争，是人类社会进入父系阶段后最为重要的公共活动。

祭祀的类别很多，野蛮人们似乎把一切能够祭拜的东西全都拉到了他们的祭坛上。他们祭天拜地，悼念祖宗，这是最正常的一类，至于其他山川河流，虎熊鹰雁，连大树火堆也在其列的，那就数不胜数了。他们信奉万物有灵，认为一切无法理解的存在和强大生物都值得人们崇拜。

祭祀之所以重要，是因为拜祭天地万灵可以祈求神灵们赐福与祭告者，保佑他们生产生活都顺利，牧人牛羊成群，猎人守株待兔，男人雄起不倒，女人生娃无数。而且，这种集体活动本身对维系部落氏族的团结同样意义非凡。通过向神灵发誓，对共同祖宗奠告，借以增强众人的归属感，加强群体的凝聚力和向心力！

在落后的生产条件下，这种后人视为无聊的活动乃是部落生活的头等大事！

合剌赤惕的古列延陷入一片宁静，这片区域里的每顶帐子似乎都失去了人烟，静悄悄的连一向好动的孩子和狗儿也闭上了嘴巴。所有穹庐的门帘都是落下的，天窗上连一缕青烟都没有，路上看不到任何行人。

在札兰图祭司的大帐外，开阔的场地被平整一空，清扫的干干净净。场地东边一侧筑起了一座土木结构的祭坛，两侧燃起一堆堆熊熊烈火。火堆燃烧的哔剥声是这里唯二的声音，另外就是萨满们跳神的法器撞击产生的声响。

札兰图和他的祭司伙伴们穿着花花绿绿的奇装怪服，披散头发的脑袋上戴着由各种鲜艳的鸟羽和兽毛组成的帽子，伴随人的舞动乱颤不止。他们的衣物很单薄，颇具脑残非主流的装扮特色，一缕缕的长布条迎风舞动。身体剧烈的扭动，让人不禁猜测他们是被寒冷所冻，抑或真是拜神的需要。

祭祀是庄严的公共活动，所有够资格参加的部落男子们都换上了他们最好的衣服，装扮的利索干净。此刻，他们一个个郑重其事的盯着祭坛前狂舞乱颤的巫师，沉静刚毅的脸上写满凝重。

在这样的气氛里，每个人都会不自觉的被萨满巫师营造出的宗教氛围所迷惑，野蛮人淳朴的心神完全陷入了对神的尊崇中。

周