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已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。

此时，将夜脑海中闪现了自己领悟分身之道时，在懒人心经中看到的那章经文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

其中：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊每一种形态都代表着天地中的一种意志形态。

现在，他周围的这些真人呈现出的形态，也如同庄纯所念出的经文中展示的那样：神情嵬峨而不矜持，好像不足却又无所承受；态度安闲自然、特立超群而不执着顽固，襟怀宽阔虚空而不浮华；怡然欣喜像是格外地高兴，一举一动又像是出自不得已！容颜和悦令人喜欢接近，与人交往德性宽和让人乐于归依；气度博大像是宽广的世界！高放自得从不受什么限制，绵邈深远好像喜欢封闭自己，心不在焉的样子又好像忘记了要说的话。

将夜顿时明了，这十二种真人的形态，也是十二种自然的形态。真人融入自然，将自己演绎成为自然之中的风景。这种奇妙的大道让将夜甘之如饴，回味无穷。同时借鉴《懒人心经》中修炼分身的法门，他也想将这十二种风景修炼成自己的分身，这样就能够达到和自然齐一。

将夜所不知道的是，光精灵的先祖就曾经从这真人十二态中领悟出十二星座神道。

其中：其状义而不朋对应白羊座。

若不足而不承对应金牛座。

与乎其觚而不坚对应双子座。

张乎其虚而不华对应巨蟹座。

邴邴乎其似喜对应狮子座。

崔乎其不得已对应处女座。

滀乎进我色对应天秤座。

与乎止我德对应天蝎座。

厉乎其似世对应射手座。

謷乎其未可制对应摩羯座。

连乎其似好闭对应水瓶座。

悗乎忘其言也对应双鱼座。

这十二真人奥妙非常，暗合天空十二星座，天道无缺。而现在将夜就突发感应，想要将这十二真人沟通，成为自己的分身。

不过，将夜尝试了很久，用尽自己的力量，也只能做到沟通，不能做到让十二真人成为自己的分身。

这自然是将夜的道行还浅，不能够真正的领悟逍遥真意。

好在，现在将夜修行懒人心经正在学习逍遥篇，这种的时候，火种小球又来帮助将夜了，轻吟之声提醒将夜，他又能够看到新的一章懒人心经。

将夜对收取十二真人作为自己的分身本就不抱什么念想，处于试试看的心态，成了固然可喜，但是不成也木有关系。

此刻可以看到懒人心经第四十七章，他自然喜不自甚，抛下十二真人，转而看起懒人心经来。

懒人心经第四十七章：圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

意思是：圣人没有成见，以百姓的意见为意见。

善者我善待他，不善者我也善待他，这样可使人人向善。

守信者，我信他，不收信者，我也信他，这样可使人人守信。

圣人在位的时候，都收敛意欲，使人们心思归纯朴，百姓都凝视静听，圣人把他们当成孩子一样保护。

懒人心经的解释是：百姓如我千双手，可以替我酿美酒。天下如我手中琴，闲来可以发清音。懒人安卧