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帝下诏：

“前经将旨，令各该督抚等访求遗书，汇等册府。……乃各省奏到书单，寥寥无几，且不过近人解经论学、诗文私集数种，聊以塞白。……此必督抚等视为具文，地方官亦第奉行故习，所谓上以实求，而下以名应，殊未体朕殷殷谘访之意。且此事并非难办，尚尔率略若此，其他尚可问乎？

况初次降旨时，唯恐有司办理不善，藉端扰累，曾令凡民间所藏书，无论刻本写本，皆官为借抄，仍将原本给还。揆之事理人情，并无阻碍，何观望不前以至于此？必系督抚等因遗编著述非出一人，疑其中或有违背字面，恐涉干碍，预存宁略毋滥之见；藏书家因而窥其意旨，一切秘而不宣，甚无谓也。”（乾隆三十八年三月二十八日谕）

在文字狱的淫威下，人们动辄得咎。然而，这场连疯子都不放过的文字狱的初衷却是一面对不利于政府的思想强行取缔，另一方面则大力提倡朱程理学，企图以此来统一思想。毕竟儒家思想在朱熹等人在宋代以来的发展，经历明代的洗礼，形成了系统的、带有宗教性质的管理思想。当清王朝的统治者看到西方文明的成就，必然要兴起寻根问源的浪潮，但儒家思想并没有掩盖清王朝在中国历史上没洛，同时迎进来的是西方文明的火枪洋炮。那么我为啥要把三皇五帝作为支撑起我们民族的信心来说？

首先，我要做一个假设，一个民族与其他民族更具有民族自尊心来自这个民族对自己民族成长史的肯定。在我们中华民族的成长史中，我们民族的是崇拜“龙”的，可是，据史学家们研究，中华民族最早崇拜的并不是“龙”，而是被我们诅咒的“乌鸦”，从“乌鸦”崇拜走向“龙”的崇拜，那是怎样一个漫长的历史？社会生产力极其低下，人们还在为填饱肚子而努力，为穿暖衣服而狩猎，对神秘世界的崇拜还处在极度赏识而又无能为力的阶段，从“乌鸦”走向凭空想象的“龙”，原始人类肯定要度过漫长的时间，经历来自自然界的无数的折磨。在现有能考据的文化中，两河流域文明是人类历史上最早的文明，其主要表现是在公元前3500年，这些区域已经出现了象形文字，并出现了一些城市国家；其次是尼罗河流域，大约在公元前3100年前出现了埃及人建立的国家。地处亚平宁半岛上的希腊古文明大约出现在公约前2600年，而且明显带有前两种文明的痕迹。这样肯定的就可以说，古希腊文明其实施两河流域文明与尼罗河流域文明的传承，属于第二代文明。

站在黄河流域的文明，目前我们只能从夏商周的青铜器和“龙骨”上看到，这就是中华文明，而且是目前世界上承认的一直被继承的人类文明。何以这样言之？这个问题被考古界搁置的主要原因是来自我们国人的创造力。可是，有一个被世界考古界疑问的是在我国辽宁埠新查海文化遗址出土的石子摆塑——龙，据考察已距今8000余年，同时出土的还有陶器上龙和蛙的贴塑浮雕。一个虚拟的动物已经被中华民族的祖先创造出来，何以没有文字？何以没有国家出现，哪怕只是一城邦？从地里的角度思考，古代中华民族的先人们居住地集中在现今的河南、山东、湖北、辽宁、宁夏、山西、陕西等地（这些地区有一个共同的特点就是：区域内有河流，拥有距山或丘林地带平原地带，这是原始人类生存的必备条件），在中国历史上已经被考古界承认的三皇五帝就是在这些区域内主要从事农业生产的部落或国家，建立帝制或部落领导诚让制国家，首先要形成民族争斗的条件，而在我所设想的以上六个地区的周边都是被高山或大海包围，只有在区域内居民众多或部落足够强大，才能威胁到其它部落或国家。

历史往往是很会和人们开玩笑的，越久远越不容易寻到他的踪迹，我能借助的只有成书于公元前88年《太史公传》（史记），他是这样开始描述战争的：“轩辕之时，神