第333部分 (第4/5页)
在边境谈判中失利。为此仓颉辞官云游天下,遍仿记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字,就叫做字。
传说当时字被创造出来的时候,天上的谷粟像下雨一样的纷纷落下,晚上无数鬼魂尖叫,彻夜作响,人们也将此事称之为“天雨粟”“鬼夜哭”。】
当然,其实关于皇帝的传说还有很多。
皇帝时期还制定了音律,掌握了医术,开发出了许多农具。
其实上面这一些已经不属于神话,他应该属于史料,因为他讲述的并不是神神鬼鬼的东西,他讲的只是当时人类始祖的生活情况。但只是这一些传说发生于太久远太久远的时代了,很多事情都无法考证,哪怕说是是真的,他也成为了传说,成为了神话。但不管是神话还是传说,更或是事实,黄一凡都无所谓。黄一凡相信,在他写的一系列神话出现之后,人们将会认识到一个更为真实的黄帝。
……
“袁馆长,问了一下秋水先生,秋水先生回应说没有矛盾。”
华国文史群里,一众华夏文史研究的顶尖学者聚在一起,却是在讨论着关于此前秋水所写的两篇神话的问题。而这时,问了秋水回来的计子平却是上线说道。
“没有矛盾?”
袁行沛有些错愕,一时之间倒不知道说什么。
“我看大家还是别研究这个问题了,秋水先生说了,下一篇神话就会解释这一个问题。”
计子平解释说道。
“这能解释吗,一个是被渴死,一个是被杀死,两者关于死的描写完全不一样,难道推翻重来?”
其中一位学者在群里说道。
“大家别急,听老计的意思,我倒是觉得秋水先生有可能真不是笔误,他是故意这么写的。”
孔书俊这时说道。
“老孔,知道你喜欢秋水先生,但也不能这么维护他嘛,明摆着两个故事自相矛盾。我现在已经有一些不想研究秋水先生的作品了,当然,我倒不是说他的作品没有艺术思想。只是,如果是做为史料来研究的话,我们还是再仔细找一下各类文献资料吧。”
“各位文献史料不也有一大堆自相矛盾的说法,还是听完书俊说的吧。”
袁行沛也说道:“书俊兄,你所说的故意写是什么意思?”
“很简单,如果是笔误的话,各位相信秋水先生会犯这么一个明显的错误吗?何况,这还是两篇刚刚发布的神话,从发布时间来看,两篇神话发布的时间仅仅只有3天。别说是秋水先生,哪怕就是我们,甚至是一些学生,估计也不会犯这样的错误。这是其一,其二,刚才老计也问了秋水先生,秋水先生已经说了不是笔误。各位,难道大家认为以秋水先生这般的境界,他有必要骗我们在坐各位,或者他有必要为自己的错误找一个解释?”
孔书俊的说法令众人都是点头:“我觉得老孔说的不错,秋水先生德高望重,怎么可能会骗我们。”
“是呀,我也觉得书俊兄分析的对。”
袁行沛也是说道。
“那老孔,你说说,既然两篇神话不是矛盾,那你倒解释一下所谓的渴死与被应龙杀死是怎么回事。”
“具体是什么原因,我也不知道。不过,各位应该知道,神话传说大都有隐喻。就如夸父逐日一样,夸父逐日是不是为了水源,是不是为了火种我们可能无从定义,但我们绝对知道,夸父一定不可能是去追太阳。所以,这个逐日就是一个隐喻,隐喻某一件事情,但是,到底这一件事情是什么,我们不知道。而渴死也一样,我估计渴死也是一种隐喻,他有可能并不是渴死,而是
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