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而出，互诉衷情，彼此加深了解，最后约定终身。”

听了罗叔叔的再次重复介绍，田理麦对蒋雯雯说道：“雯雯，假如我们在晨溪大寨内固定设置一个‘女儿会’的节日，那样是不是会吸引天下游客来此参加‘会儿会’？”

田理麦说这话的时候他的头脑里展现出的是“女儿会”已经成为晨溪大寨一次的旅游节庆盛会，唢呐队、花锣鼓队、摆手舞队、板凳龙队震得山响，还有老艺人演出的被窝戏、猴把戏，有几十号人演出的傩戏，有扳手劲、抵下巴、举重、踢毽球等传统的体育比赛，女儿们再也不必担心家人的跟踪，踏歌而来，大大方方和小伙子们跳起了规模宏大的摆手舞，戏台上，看谁的歌唱得最多，唱得最甜……女儿会这天，晨溪大寨是满寨的歌舞，满寨的欢庆。

……那时晨溪大寨的“女儿会”不仅是旅游节庆盛会，还是文化与物质的交流会了。背花背篓的、牵着马儿、骡儿，驮着山货特产，嘻嘻哈哈、叮叮当当，源源不断地涌进山寨来。岂止是火龙坪本乡本土的人，湖广的，川渝的，荆襄的，乃至江浙沿海和海外一带的客商也都络绎不绝地涌来。摆摊设点，就地张罗生意，街头巷尾，街心路旁，货挨货，人挤人，熙熙攘攘、花花绿绿，满寨的繁华与生机。戏台上，竹莲舞苍健有力，摆手舞节奏明快，傩戏古色古香，采茶舞歌颂着时代的新风，山寨的变化，土家儿女的自由幸福和爱情，记者扛着录相机，更是忙得不亦乐乎，他们捕捉着每一个精彩的瞬间，摄下这土家风情，摄下这古老山寨的现代文明和土家妹子的欢声笑语。

……“女儿会”如一首壮丽的史诗，诉说着昔日土家儿女痴痴怨怨的情愫，沉淀着史的腐朽，抒写着时代的变迁！

“麦，你的这个想法非常好，不过我与你有不同的看法，设置‘女儿会’固定的节日没问题，可是地点我认为要放在你们上四台去，因为，我感觉，晨溪大寨那里面按照规划已经有许多的内容了，而上四台我们只考虑了百家竹林至上四台的旅游廊道建设，而上四台作为一个小山寨却考虑得不是很多。”蒋雯雯说道。

“雯雯，我也想过上四台，可是，日前的交通让人望而却步。”田理麦说道。

“哥、雯雯姐，我觉得还是让我爸将土家节庆日介绍完毕了，你们两人再讨论，说不定你们的思路将会更开阔。”罗思思说道。

罗叔叔说道：“先前我已经说过，土家族的许多节日与别的民族节日是差不多的，只是传说不一而已，比如农六月初六晒龙袍这个节日，土家族是为覃土司在与外来敌人战斗时遇难血染战袍之日，为了表示哀悼，土家人家家户户都翻晒衣裳。还有歌谣这样唱道：‘唐崖寂寂水滔滔，米酒芳香胆气豪。长记土王征战血，今朝处处晒龙袍。’‘土王血染战袍红，把酒祭奠祖先功。翻晒龙袍寄哀思，雅韵新歌颂年丰。’”

田理麦听了，说道：“罗叔叔，你对这些民族文化怎么知道得这么多？那请你给我们说说这‘六月六’其他民族的传说！”

“那好吧，我先说汉族的‘六月六’。相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。

“狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言在六月六日那天相劝。但狐偃听不进苦口良言，当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六日一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月