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跟后世人所想象的不一样，汉人对项羽的称呼，要嘛是项王，要嘛是鲁公。

所谓西楚霸王，那是司马迁的史记出现后的事情！

就像在三国演义以前，没几个人会喊刘备刘大耳朵一样……

称呼项羽项王，那是因其名，也因其俗。

毕竟，楚王，那是人家自封的名号！

项羽真正的称呼应该鲁王！

这是楚怀王封项藉的爵位，项藉死后，作为继承人，项羽理所应当，继承了鲁王的封号。

后来，刘邦也是以鲁公礼，将项羽安葬在谷城的。（未完待续……）

PS：明天要请假一天，因为明天要回南宁，大概估计要晚上9点才能到家~~~

坐飞机不适合我啊~上次来武汉坐飞机，结果耳朵到现在都在耳鸣~~~~抱歉了~

第四百零二节　法统（2）

封鲁承恩公项允，对汉室思想界和史学界，不啻于是一次八级地震。

长期以来，项羽在民间都有许多的同情者和为其摇旗呐喊的集团。

这些人主要是以齐鲁和故楚地区的儒家学派以及地主阶级为主，从刘邦在雒阳称帝那一天开始，这些人就一直在宣扬项羽的种种‘仁义’之事。

但是，他们长久以来一直受到勋臣元老集团和黄老派的打压。

在事实上，官方从未认同过他们的观点。

然而，刘彻诏书一下，这两方面的反应却各有不同。

在经过短暂的失神之后。

列侯勋臣们纷纷上书，拍刘彻的马屁，说这是一个英明神武的决定，也就只有‘陛下能洞见万里，而臣等愚所以不能明也’。

齐鲁地区的儒家学派和在长安的儒门巨头们却是另外一副嘴脸了。

他们一口一个喊着‘项王’，却用着各种各样的办法，寻找所有的途径，向刘彻表示：项羽的历史定位问题，还有待商榷。

乍一看，仿佛这两个派系的立场颠倒了过来。

但刘彻却心知肚明。

他们的立场没有变化！

恰恰相反！

他们的立场，一如既往的坚定！

想定汉室的法统来源，项羽就是一个绕不过的坎。

这位西楚霸王的一生，就是反秦的一生。

没有项羽，秦朝就灭亡不了，秦末的农民起义。就极有可能被章邯扑灭。

而刘彻封刘舍的儿子为鲁承恩公，让其继承项羽的香火。就是对项羽在汉室的历史上的定位，给予一个官方的态度。

封其为鲁承恩公。就是肯定项羽反秦有功，但是抗拒高皇帝，罪过的大大的！

所谓鲁承恩公，与其说是褒奖，倒不如说是侮辱！

承恩承恩，承谁的恩？

当然是刘氏的恩德！

没有高皇帝的宽宏大量，项羽肯定就要暴尸荒野，跟蚩尤一样被人把身体的各个零件压在各个山沟沟里！

没有刘彻这个天子的既往不咎，哪来的项羽有后。还能享受香火？

在元老勋臣们看来，这道敕封诏书，就是在彻底肯定他们的祖宗跟着高皇帝击破项羽的功绩！

在齐鲁等地的儒生们看来，意义又不同了。

本来，项羽都死了差不多六十年了，骨头都变成渣渣了，儒生们也就是偶尔没事喊两句项王，在脑子里偷偷YY要是项羽做了天下，自己该是如何风光！

一旦面对汉室官府。朝廷，这些人立刻就变成顺民忠臣，把项羽丢到爪哇国去了。

但是，刘彻的诏书。却刺到了这些家伙的痛脚。

封鲁承恩公？

这不是明摆着说，老刘家还没忘记当年项羽