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礙。因此我要教導的方法是,讓你的內在不再被&l;煩惱&r;捆綁,而當這個從內在解脫的能力成熟了,不論外境如何來襲,你的內在絲毫不會受到捆綁。因此,&l;由內在解決&r;才是最釜底抽薪的終極辦法。&ldo;

此時,禪堂里的四十位同學臉上都露出了無限嚮往的神情,講師看了就說:&l;在這兩天的閉關禪中,我會讓你們體會到這種境界,哪怕只是短短的三秒鐘,各位也就值回票價了!&rdo;

註:克里斯多福&iddot;孟是我二00八年得到的最佳禮物,而二00九年初,老天又給了我一個大禮物‐‐黃庭禪。這裡談到的觀點,是我參加黃庭禪的禪修班,以及看黃庭禪的創辦人張慶祥的書總結出來的。我建議在台灣的讀者一定要找機會去體驗一下!

37拿槍的禪師‐‐觀黃庭的氣機起伏

接下來的課程中,助教播放了一些介紹黃庭禪基本觀念的教學影片,幸雄這才知道,黃庭真的不是人名,而是古人說的一個身體部位,就是胸口的正中央。在放映片子的過程中,幸雄很驚訝自己沒有預期中的昏昏欲睡,反而興致盎然,因為所謂的黃庭禪,居然就是情緒管理的究竟方法,正好切合幸雄的需求。

基本上,黃庭禪的觀點是:無論我們當下升起的是哪一種情緒,也無論你當時覺得哪裡不舒服(頭痛、背緊繃、脖子僵硬、腿酸痛),所有的情緒都會在你的黃庭中造成氣血的波動。情緒本身是無礙的,造成我們痛苦的其實是我們對它的抗拒‐‐再縮小範圍來說,是我們對黃庭中氣血動盪感到不安才造成痛苦、煩惱的。

講師在影片中引經據典地證明中國的古書中,有多處記載了&ldo;黃庭&rdo;,而它的位置,就在我們胸口正中央、兩辱中間、大約一寸見方的那一小塊區域,深入皮下幾寸。

讓幸雄覺得有趣的是下面這一段話:

&ldo;人們總以為情緒是由腦中的想法所引發的,然而這只是一部分的原因而已。想法必須有黃庭中一丁點的氣血起伏互相配合、推波助瀾,才能成為煩惱。如果少了胸中這一丁點感受,腦袋再怎麼想,也不會成為煩惱的。例如你的腦袋告訴自己不要生氣、不要生氣,但是如果胸中的氣血一直起伏不定的話,這腦袋

中的想法是沒有用的,你還是照常生氣,一直要等到氣血平復之後,才能平靜下來。

&ldo;反之,若是你的胸中很平靜,你卻一直告訴自己要生氣、要生氣,如果胸中氣血不配合,再怎麼裝也無法讓你真正生氣的。由此可知,在情緒的領域來說,腦袋中的思想,或是你所聽見、看見的,都只是配角而已,情緒真正的主角是胸中潮起潮落的氣血,不是別的。&rdo;

&ldo;這是真的嗎?&rdo;幸雄心想,如果煩惱的關鍵就只在於我們胸口的這一點氣血的起伏,那麼對於幸雄來說,真是天大的好消息啊。只是,只是,這胸口的起伏要怎麼樣去感應啊?如果感受到了,是不是用自我安撫的方法來消除它呢?

幸雄滿腔疑問,恨不得立刻找個人來問問。他偷看一眼坐在女生區的向東,瘦弱的向東此刻包在大大的禪服里,顯得格外嬌小。

向東則是興奮之情溢於言表。畢竟受過唯物主義的薰陶,向東覺得這種把看不清摸不著的情緒,解釋為肉體感受得到的氣血振盪的說法,實在太有幫助了。如果這是真的,那麼從情緒煩惱的枷鎖當中解脫出來,也是指日可待了。

好不容易又盼到講師出現了。講師一上台就說:&ldo;很多人來到這裡,都說他們感受不到黃庭。所以在這短短的兩天裡面,我們除了提供一些基本知識外,最主要就是幫助大家感受黃庭。

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