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阿母对他们的训话他们也仔细听着。阿母说，到了部落之中，好好做事，就有成为一家人的机会。要是有二心，不管逃到哪里，都会被河部落的杀死。河部落有一种巫都可能不懂的神奇的符文，把这些刻在了石头上，仿佛带着魔力一般，不能不让人敬畏。

回到部落之后，诸事繁杂，王川就让人把柴房和杂物房都清理了出来，把这些人关了进去。还是采用相互监督的办法。天黑时候每人一碗热汤，一块肉就全打发了。给肉的时候战俘只能拿小块的，换来的人拿大块的，这点不能搞错。外面再安排两个部落的人拿着弩箭值守，这应该就没问题了。

阿母拉着王川看他到底有没有受伤。灵和壮牛想听王川说这次外出发生了什么。王婷估计好久没有和人说话了，也站在旁边想跟王川说说话。不能不说部落有些习惯是强大的，就叫名字这一项，王婷这么一个好好的名字，王川才离开十天，就被人叫成了狼婷。估计这孩子也更喜欢这个名字，也认了自己叫狼婷了。这让王川有些无语。

应付完人，换回来的物资也得王川自己处理。那帮出征一次就以为老子天下第一的糙汉子不能指望，他们一回来就开始打孩子骂女人，谱大到没边了。部落那些笨女人只会把好看的兽皮占为己有，把那些茎块麻根拿去喂小象，把牛筋拿去煮的都算正常了，毕竟后世有牛筋丸，准备把好好的麻布撕成条搓麻绳的这是要闹哪样？

第96章　木愣子房

回到部落之中，王川觉得心都安定了很多。虽然才来这里不过几个月，这里依旧是凶险艰难的史前。可是走进这个睡了几个月的山洞，就像是回了家一样。不知不觉，他已把这里当家了。

躺在暖暖的炕上睡了个自然醒就算是休假了。醒来之后，各种工作就得展开来。部落的人越来越多。

让那些交换来的人和战俘挤在柴房和杂物房中并不是长久之计。十来平方的房间里待十来个人，连脚都伸不直，别说收他们的心了，住在里面能活多久都是问题。后期要是西牛部落再送十个孩子来的话，那就更没地方安排了。盖房子的事情迫在眉睫。

冬天土都被冻上了，不管是做泥砖还是烧火砖都变得艰难。要盖砖房不可能，王川就想到了用木头盖房子。盖复杂的木头房子要用不少木匠工具，锯子这种东西对现在的技术来说，只能存在于想象当中。所以王川想到了对工具要求简单的木愣子房。

木愣子房是用原木一层层累起来的房子。结构比较简单。工具要求有斧头和砍刀基本就可以了。冬天建也没有问题。

交换来的人和战俘都拉起来去砍木头去。现在斧头和砍刀都不够，所以他们统一先用石斧去砍，慢不要紧，重要的态度要好。态度好的可以用铁斧头，可以吃三顿，可以享受其他的好处，可以优先学习部落的规矩，学会了就可以加入部落了。

砍树也不乱砍，先从部落的位置往河的方向砍出一条路来。砍宽些不要紧，到时候路两边可以种植其他果树或者其他作物。所以树根能挖的也挖起来，大的晒干了当柴火，小的喂小象。砍倒之后，树枝除去，把合适的树干扛回来剥皮待用。树枝和小树就留着烧木炭或者当柴火了。太大的树就留着不砍了，砍下来没用，留着挡道的就把树皮剥掉让它自己枯死算了。

这些被王川称为奴隶的人要派人拿弓弩看着，防止他们逃跑，斗殴或者偷懒。

奴隶安排完后，部落的人也不能闲着。先前本就在开田烧荒的时候留下不少的树木。王川挑了一些合适的出来，让大家动手建第一个木愣子房。

女人和孩子出去找地衣或者苔藓。男人一部分在先前准备建房的空地上跟据王川的画好的标记挖沟，然后用石头垒起一尺高的地基。另一部分人用斧头或砍刀在原木两头砍出可以搭在原木上的凹