第131部分 (第2/5页)

来便是为了掩人耳目。所有不能理解之事，人们都希望能给它一种解释。”

丁齐此番走遍天国各地，夜间是不赶路的。假如非得在夜间赶路，恐怕也得学陶昕当年的样子穿一身竹甲，否则就算棍术再高明也抵挡不了那铺天盖地的夜龙。但若祭炼并掌握了控界之宝的妙用后，那身竹甲根本就不需要了。

别真正的控界之宝摇光轸，哪怕是丁齐如今祭炼的“伪控界之宝”景石，持之在手也可以让夜龙对自己视而不见，更别提袭击了。而且黑夜已毫无影响，陶昕可以让自己的意识无处不在，很轻松就能找到所有的幸存者。

可是根据记载，陶昕穿行黑暗的时候，始终披着那身竹甲，看来目的就是为了掩人耳目，不希望大家知道摇光轸的存在。倒是丁齐拎着一根棍子夜间在村社外面溜达，显得比当年的陶昕天兄神气多了。

陶昕挽救了天国，并留下了新十款天条，被后世尊为圣人。当年整个天国只剩下了五百人，很多传承都断绝了，是陶昕组织大家重新整理发掘。可是在天国所有的典籍中，有关摇光轸的记载都消失了，此物再无人知。

陶昕既然掌握了摇光轸的妙用，当然也打开门户出去过，而且还不止一次，累计在外面待的时间差不多有半年。最后那一次，陶昕留下遗言，自己将要离世而去，然后独自进入山野不知所踪。当地传言他是受皇天上帝招唤登天，其实他是去了外面的世界，并将摇光轸抛在了琴溪流水中。

听到这里，丁齐忍不住插话道：“陶先生，您到底多大岁数？”

陶昕答道：“留下这道御神之念时我是一百八十岁。至于后来如何，非我所知。”

陶昕留下的这一缕意识，他称之为“御神之念”。来也巧，丁齐最近看过的中恰好有介绍，按照上古法，这是“七境”修为才能掌握的神通。这缕意识包含了陶昕当时的见知，甚至可用一种特殊的方式就像他本人一样与人交流。

但既然是当时的见知，那么后来的事情，便非这一缕意识所知了。丁齐立即就听出了问题所在，追问道：“既非你所知，你又如何知道自己后来离开了天国，并将摇光轸抛于琴溪？”

陶昕：“因为那就是我将要做的事情。我曾犹豫良久，是否将摇光轸传下去？就在留下这道御神之念前，终于做出了决定我将离开这里，并将摇光轸抛入琴溪。方才听你是外来之人，本以为摇光轸是碰巧被你得到，不料你是另有缘法。”

丁齐：“假如不是因为误会，您恐怕不会对我提起摇光轸，因为你不想再有人知道此物的存在。可是你已经提到了，所以才会对我解释了这么多，是这样的吗？”

陶昕叹了口气道：“的确如此。”

丁齐：“你将摇光轸弃于琴溪，就是关闭了天国的门户，这里的人再也无法出去。你为何不告诉他们真相，为何不在天国危亡之时将所有人都带出去呢？”

这个问题，丁齐能想到的原因有两点。首先五百人都带出去，其中大部分人恐怕根本就活不了，沾染外乡之疫气几乎无药可救，只能靠自身体质和免疫力硬抗。其次也很难解释这么多人的来历，陶昕并不想暴露天国的秘密。

陶昕又叹了口气，做了另一番解释。他出去过，知道外面的世界已不是清朝末年，早已结束了战乱。可是他想到了另一个问题，已拥有了一个世界，又寄望于另一个世界，难道结果一定会更好吗，人们的希望究竟在哪里？别忘了他们的祖先就是在外面的世界逃进来的！

外面的世界的确结束了战乱重归太平，但这一切与天国民众无关，也不是天国民众努力的结果。人们要想要生活得更好，甚至到达理想的天国，最重要的是亲手创造属于自己的世界，那一切才是真正属于他们的。

假如将自己的世界搞得满目疮夷，然