第156部分 (第4/5页)

释，就是为了打开金山院。金山院并不是传中以黄金打造的院子，所谓金山也只是一种指代，它其实象征着每个人所寻找的真我。

禽兽国不仅可以是一群人的试炼之地，也可以是一个人独自的试炼之旅。再想象一下，假如有人得到了禽兽符能打开门户，并拥有身器护持心神，还能用影器照出此地其他的禽兽来历。当他最终堪破这个世界之后，也等于将禽兽符祭炼成功，破开风门山水大阵，开启传中的金山院。

当他真正开启金山院的那一刻，才会明白所谓的金山宝藏，其实就是他自己。

那么进入这个世界，每个人要堪破的是什么呢，应该就是石碑中所谓的“寻真”。按丁齐的理解，那就是完成真正的自我实现，“现实中的我”与“想成为的我”不再相悖这是一种理想化的人生境界，丁齐可以用自己的方式尽量去理解，但他如今还没有做到，或者还没有求证。

以上是丁齐对石碑中所留御神之念的解读，而朱山闲等人也有各自的解读与感悟，所以一时间大家都沉默不语。

不知过了多久，还是犀牛率先开口道：“这一次，我们并不是凭借禽兽符进来的，也没有凭借身器护持心神，留下这段信息的人恐怕也没想到吧？”

麒麟感慨道：“还是丁老师了不起呀！”

白马：“您就别夸我了，我还差得很远呢。我没有完全祭炼禽兽符，也破不开那座山水大阵。”

大象：“不着急，慢慢来就是了。我只是很好奇，怎么会有这样的世界？”

白鹭也开口道：“我更好奇的是，为什么会有这么多不同的方外世界，它们从何而来？”

麒麟：“丁老师、我们的老师，你是怎么看的？”

白马沉吟道：“就像世界上有不同的人，每一个人都有自己的精神世界，或者每个人都是一个世界。”

犀牛笑道：“你这个答案好佛系啊！其实我更感兴趣的是，这些世界是天然形成的，还是被人创造出来的？”

白马：“或许兼而有之吧，也许就是我们探索这么多方外世界最终要寻找的答案。”

一直在发愣的山鹊突然开口道：“不谈那么远的，丁老师现在发现什么了？”

白马：“我还真有所发现，明白了什么是控界之宝的传承”

控界之宝是一种特殊的神器，它的妙用能与一个世界的意志沟通。有的神器需要得到特定的传承才能彻底祭炼掌控，丁齐读过的某些里曾有介绍，但不能拿学作品当真，倒是陶昕在琴高台中对丁齐讲解的最为详实。

无论是两界环还是禽兽符，丁齐并没有得到控界之宝的神器传承，可能是早就失传了。但丁齐看到这面石碑后，根据控界之宝的特点却领悟了怎样找其传承，简直可是是无师自通。沟通世界意志的过程，就是祭炼控界之宝的方法，也是这种神器的特殊传承。

也就是控界之宝这种特殊的神器，无论其传承有没有断绝，丁齐都能用自己的方法将其找，从发现世界到认识世界，他所创的方外秘法就与此谙合。但在目前来看，这还是理论上的，因为丁齐本人的修为境界还不够。

麒麟饶有兴致地追问道：“丁老师还有什么发现？”

白马想了想，有些迟疑地开口道：“境湖尚未发现控界之宝，假如有，也不在镜湖之内，否则我早就发现它了。琴高台有控界之宝摇光轸，被陶昕弃于琴溪中，假如它还在琴溪里，我沿着河流或许能把它找到，因为我已能与那个世界的意志沟通，可以感应到它的存在”

众人正在认真听着，冷不丁山鹊又来了一句：“所御之物皆化无形，这是什么意思？”她问的是石碑上的御神之念，这思维够跳跃的，把大家的思路都给打断了，但也正是因为丁齐刚提到了景石，好似提醒了她什么