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。不过，最为讽刺的还是林冲。堂堂做为宋朝的中级军官，竟然也成为了黑暗社会的受害者。如林冲都这般逃不过，你能想像当时的平民百姓会受到什么样的迫害？”

“我更为欣赏的还是林冲忍无可忍之后的杀死陆谦，这不是冲动，这也不是愤怒，这是一种被逼至极至的一种反抗。试想一下，这不正体现的是几千年以来的平民百姓吗？如果平民百姓不是在忍无可忍，活不下去的时候，历史当中哪里会有起义，哪里又会有什么叛乱？”

官逼民反，这个逼字可谓是说得太好了。

什么叫做文学的思想性，林冲雪夜上梁山可谓是体现的淋漓尽致。

不过，水浒传的精彩却不仅仅只限于林冲。

虽然从历史取材来说，水浒传所取的材只是一群小土匪起义，根本不能与方腊起义相比。但是，背景薄弱却不影响水浒传的伟大。哪怕取材背景较小，但水浒传却描绘了一个规模庞大，声势浩大的一场梁山起义。

随着剧情的推动，关于梁山的描写也越来越仔细。

人们对于梁山的认识，也越来越深刻。

开始的梁山的确如众人所想的只是一群小土匪，里面的土匪也的确不成气候。

但是随着林冲上了梁山之后，原来这个不成气候的小山寨终于走上了人生巅峰之路。

梁山开始不再是一个别人眼中的小寨子。

梁山也不在满足只是当绿林好汉。

梁山成为了公然反抗朝庭的一支重要力量。

在宋江成为梁山老大之后，三败朝庭围剿，实力达到了最巅峰。

特别是梁山好汉大聚义之时喊出的话语，则成为了水浒梁山最为有力的政治支撑。

【八方共域，异性一家。千里面朝夕相见，一寸新死生可同。相貌语言，南北东义并无差。其人则虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子王孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤仇，一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然认性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。】

什么叫做有酒同喝，有肉同喝，这便是。

什么叫做四海之内皆兄弟，这便是。

什么叫做人人平等，不论出身，不论贵贱，这便是。

梁山是在造反吗？

不，他们不是在造反。

他们是在替天行道。（未完待续。）

第七百三十章：忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次

官逼民反。

八方共域，异姓一家的思想一出现，水浒传文学高度直上云霄，再也没有人敢否定。

哪怕暂时还没有人将水浒传并称之为四大名著一样的作品，但其实很多人心下已经知道，水浒传已经达到了这个资格。至于为什么不说，只是因为四大名著实在是影响太大太大了，大到根本就没有人敢于说出这样的话。

不过，很多人知道，十几年之后，或许一切就不一样了。

更或许，不需要十几年。

当然，这样的事情不必去纠结，水浒传已经达到如此高度，并例四大名著之中成为五大名著之一是迟早的事。现在，人们最感兴趣的，还是对于水浒传中剧情的讨论。

是的。

直到如今，水浒传的连载已经越发的显现他的艺术魅力。

单独的文学艺术，已经不需要去考虑，水浒传便是一部赤果果的文学艺术宝典。

而除了文学艺术之外，他的思想性更是让无数研究者拍案叫绝。