第385部分 (第4/5页)

一个回答应该大笑三声才对。”

误会解除，公频当中一片欢腾。

“哈哈哈，太好了，我还真以为秋水先生舍我们而去了。”

“对，那个主持说的太好了，现在我们应该大笑三声才对，还有什么事比之今天能听到秋水先生的回答还更为开心的呢？”

“主持加油，我们也想提问怎么破？”

互联网的文字访谈有一个好处，那就是可以一边访谈一边与观众互动。显然，公屏里面一些网友的留言主持人也有看见。在秋水回答没有封笔的想法之后，严庆安说道：“各位网友稍安忽燥，到时候一定会给大家提问的机会。”

访谈继续。

“秋水先生，您说您不再写神话了，可能很多人都会感觉遗憾。”

“这也没什么，其实要写的神话已经差不多了，虽然还有一些没有交待。我想，我们华夏一定有其他的有识之士，能够为大家带来同样精彩的神话。”

“这么看来秋水先生是决定将后面的一些神话交给其他的一些作家去写了，想请问一下秋水先生，您对黄一凡与凡尘这两位作者怎么看？”

“呃……”

黄一凡有些脸红。

这不是问自己对于自己另外两个马甲怎么看嘛。

不过，这会儿也不能不说，只好尴尬的说道：“我觉得这两位作者都很不错。”

“那么，未来您会如黄一凡和凡尘一样也写一部小说吗？”

这个问题一出，一众秋水的粉丝瞬间激动起来。他们早就期待秋水也能写出一部况世其作才好。毕竟秋水写的作品虽然深度够了，内涵够了，但毕竟太少，只是一会儿就读完了，每每都有意犹未尽的感觉。但凡尘与黄一凡两人就不一样了，虽然他们的作品深度不及秋水，但他们的作品也达到了一个很高的地位，更为重要的是，他们的量足够的大。就像那个黄一凡，几本几百万字的小说写出来，看得那叫一个痛快。

“可能大家会失望了，我并没有写小说的计划，未来也不会写小说。”

“这实在是太遗憾了。不过，我们也非常尊重秋水先生您的决定。那么，未来您会创作一些哪方面的作品？”

“未来可能会多涉及到哲学作品，像大学之道什么的，同时最近也在研究伏羲氏创出的易经八卦，准备重新解释一下64卦里面的卦词与爻词。”

“易经……天呐，这里面的学问恐怕比大学之道还高深。”

严庆安都有一些斯巴达了，八卦易经文化可谓是华夏最古老的文化。但哪怕就是现在，无数人对于八卦易经文化也是完全摸不着头脑。哪怕就是他，也只是稍微了解而已。但是，真正的八卦易经是什么，他也不知道。（未完待续。）

第七百六八章：离骚

“秋水先生，请问，您怎么看待曾？”

八卦易经“严庆安”实在是不了解，便绕过这一个问题问起了古典文学以及古典文学人物。

“曾子是一位出色的哲学家。”

“那您是如何看待春秋战国时期百家齐鸣的思想，因为，我们了解到，虽然战国时期各种思想百家齐放，一片繁荣，但是各家各派的思想却存在着非常大的差别，有的甚至往往对立。正如儒家与墨家，您是如何看待这种现象呢？”

“我觉得华夏文化源远流长，各家思想不一样，各家思想存在矛盾，甚至各家思想存在对立都是正常的。君子和而不同，我认为，我们在阐述自己思想理论的时候，未必强求所有人的认同。哪怕我不认同你的关点，但我们同样可以保持友好融治的关系。”

“君子和而不同，秋水先生，受教。请问……”

一口气，严庆安连问了二十几个问题。

最后