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但丁②。

如果黑暗的圆圈确实无限期地继续下去，如果一个环后面又是一个环，如果这种越来越恶化的情况无穷无尽的持续发展下去，如果这条就我们来说坚决不相信它存在的链子是存在的话，那么可以肯定在一个顶端的章鱼能证实在另一个顶端上的是撒旦。

恶人在这一端，必然能证明在另一端有恶。

所有的恶兽像所有的邪恶的聪明人一样，都是斯芬克司。

可怕的斯芬克司出了可怕的谜，关于恶的谜。

就是这种恶的完美性，有时候使一些伟大的智者倾向于信仰上帝的两重性，倾向于摩尼教的可怕的善恶二元论③。

在最近的那次战争④中，一件从中国皇帝的宫殿里抢到的丝织品上，绣着一条鲨鱼在吃一条鳄鱼，鳄鱼在吃蛇，蛇在吃鹰，鹰在吃燕子，燕子在吃毛虫。

我们眼前见到的整个自然界，就是吃和被吃。猎物间相互咬来咬去。

可是，科学家同时也是哲学家，因此对天地万物充满好意，他们找到了或者自以为找到了解释。那些人中间有日内瓦的博内①，一个神秘的严格学者，他反对布丰，就像以后若弗鲁瓦·圣蒂莱尔②反对居维叶③一样，最终的目的使他难忘。那个解释是：到处有死亡，所以到处在埋葬。

①　约翰，耶稣十二使徒之一，耶稣被钉十字架时，接受耶稣临终嘱托。

②　但丁（1265—1321），意大利诗人，代表作是《神曲》。

③　摩尼教，是伊朗古代宗教之一，3　世纪由摩尼创立，主张善恶二元论，称宇宙间有善神和恶神。

④　指第二次鸦片战争，即英法联军之役。1860　年9　月，英法联军击败清军后，侵入北京，劫掠圆明园中珍物，并且纵火焚毁。文中“中国皇帝的宫殿”当指圆明园。雨果曾在一封信中强烈谴责这种暴行，他说：“在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。……这一奇迹现已荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆抢掠，一个强盗纵火焚烧。……在历史面前，这两个强盗一个叫法国，另一个叫英国。”贪吃的人就是掩埋尸体的人。

一切生物彼此吞食。腐烂物便是食物。这是地球上的令人惊恐的扫除。人，是食肉的，因此也是埋葬者。我们的生命是死亡造成的。这便是可怕的规律。我们便是坟墓。

在我们的昏暗的世界里，这种秩序的必然性产生了怪物。你问：“有什么用？”这就是答案。

这是解释吗？这是对问题的回答吗？可是为什么没有另一个秩序呢？问题又出现了。

让我们生活吧，就这样。

可是，让我们尽力使死亡成为进步。让我们希望世界上少一点儿黑暗。

让我们听从良心对我们的引导。

因为，让我们永远不要忘记，最好的事只有最好的人才能发现。

①　博内（1720—1793），瑞士哲学家，博物学家。

②　若弗鲁瓦·圣蒂莱尔（1772—1844），法国博物学家。

③　居维叶（1769—1832），法国动物学家，创建比较解剖学和古生物学。

三　深渊里的另一种战斗

这就是几分钟来吉里雅特落入它的掌握中的那个怪物。

这个怪物是这个岩洞的居住者。它是这个地方的吓人的精灵，水中的黑暗的魔鬼。

所有这些壮丽的景色都是以这个可怖的东西为中心。

上个月，吉里雅特第一次进入这个岩洞的那一天，他在隐蔽的海水的微浪中模糊地看到的那个黑黑的轮廓，便是这条章鱼。

它是在自己的家里。

当吉里雅特因为追找螃蟹