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不斷的重複就以我大明來說。前有汪直劉瑾。如今又出了個魏忠賢。諸位大人有沒有想過。這其中的原因？&rdo;

孫承宗等人一陣沉。朱延輕咳一聲：&ldo;此乃小人當道。德行不修的緣故。&rdo;

&ldo;既如此。朱大人可以辦法讓樣的事情不再發？&rdo;李彥不等朱延禧細說。就開口打斷他的話。朱延禧想說的。無非還是過往的那一套。而在李彥看來。那東西顯然是夠的。

&ldo;去這一兩年。閹黨橫行無忌。不管是內閣也好。六部也罷。包括科道言官盡皆給魏賢控制。閹黨目無法紀根源何在？&rdo;李笑。說出一句他在東時候經常會說的話：&ldo;沒有制約的權力。終究是要失控的。絕對的權力導致絕對的腐化。&rdo;

孫承宗等人都是有|才實的大。能夠坐到今天的位置絕非僥倖。李彥說的這個道理。他們一聽就夠明白明白是一回事能不能接受則是另外一回事。

儒家講求道德修。所謂內聖外王。而以這個為理論基礎才形成了封建王朝的權力結構其核心是一個&ldo;德&rdo;字。至少表面上是這樣標榜的。

他們並不認為李彥句話是正確的在他們看來。一道德修養比較好的人。就不會輕易,化。但是在實面前。又不不承認大部分人無法做到這一點。

李彥提出&ldo;制衡&rdo;這一點。孫承宗等人以為這樣會相互牽制。當然從某種角度來說。大明王朝的政治權力也處處充滿牽制。譬如說內閣票擬。需要司禮監批紅。皇帝用印。此外最重要的就是科道官員的存在。可以風聞言事。

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