第164部分 (第2/5页)
得!我人微言轻,如果拿到正式会议上,别人会说我轻狂。这个,如果您老人家有所心得,就由您去给他们讲吧,也就是说,您老不要在外人面前说,这是赵无极的,那也是赵无极的。我,只是在您老这儿喝了一台酒。什么也没说过。”
“好,好。这事,以后再议。你继续,你继续。我不再打断你的话了。”首长急忙点头说道。
“没啦,就这些了……不过,规矩立起来很容易,要执行下去很难!首长你也知道,华夏政治有些怪毛病,这也是几千年文化传承的一部分,那就是欺上瞒下,好大喜功,报喜不报忧,当面一套背后一套。
我们过去的一些错误,譬如在三十年前曾经犯过一些错误,更是加重了这种欺上瞒下,好大喜工,报喜不报忧的风气!这股风气,如果不提早预防,最终为变成上有政策下有对策,你好我好大家好,就是国家不好人民不好!”
赵无极本来不想说了,但一想到后世的一些事,赵无极不得不给首长先打打预防针。
“这个,你又有什么好办法?”首长明显还是听进去了。
“办法还是规矩。社会上有人吹嘘西方譬如民/主那一套,我不以为然。因为,华夏绝大多数人都没有这种意识,搞那个,只会把华夏搞成一盘散沙。
但是,在这个问题上,我们还是可以有所作为的,即可以通过规矩的确立来保障人民的民主权力。一个社会的权力有公权与私权之分,我们要立的规矩,就是要给公权和私权确定一个边界,在行使公权力的时候,不要侵犯私权。”
“呵呵,这个,不正是西方人说的吗?”首长反问道。
“只是用词不同罢了,我们讲的‘私权’,可以理解为老百姓正当的劳动权力、生产权力和生活权力。我举一个例吧,老百姓下班回家,邀请三朋四友小喝两杯,但他邀请的朋友里却有人斗殴把人打伤了,现在,警察要上门抓人。这个,在西方和华夏,应该没区别,都是该抓的吧?”
“确实该抓。”首长赞同道。
“警察抓人,是行使的国家权力,叫公权;百姓邀请朋友喝酒,这是私权。西方如何处理这个问题的呢,第一,西方警察一定有搜查证,没搜查证即便明知嫌疑人在内,也不能破门而入;第二,西方警察在敲门或推门而入时,一定会很礼貌地说明情况……”
“正是这些数不胜数的细节,成就了西方是天堂的事实;而正是我们的警察、干部不注意这些细节或压根儿心中就没百姓权益这个想法,让我们的华夏主义成了某些人的攻击对象!”
“确实,我们在这方面的问题太多了!看来,即便像你说的,立了规矩之后,要想把华夏变成华夏人的天堂,也是不容易的。”首长感叹道。
“首长,这事是急不得的。重在我们一开始就要立好规矩,并要树立规矩的权威,谁随坏了规矩都必须受到惩罚。只要能够持之以恒,华夏人用一代人或两代人的努力和牺牲,就一定能确立华夏在世界的霸主地位!”
说到最后一句,赵无极不免露出了强大的威势。(未完待续。)
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269章 我不同意!(2更到!)
“小赵,来,吃菜。”首长感觉到了赵无极的变化,立即提醒道。
“呵呵,不好意思。我应该多向首长学习养气功夫!”赵无极挠了挠自己的脑袋,首长是什么人啊,自
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