第62部分 (第2/5页)

学勾连成式。一旦将这刀法练得如大江大河般绵绵不断，这刀法第二重就算成了。

王崎原本以为，这两门刀法的第二重比第一重更考验数学水平，数理一流的他应该可以在一两个月内练成。但是，王崎很快就发现自己大错特错。两门刀法第二重都需要对刀招的熟练度做支撑，在熟悉刀招的基础上以算理入刀，这反而是个水磨工夫。

若是按照目前的进度，王崎就是到毕业也练不成这两门刀法。

这个结果让某学霸有些无法接受。按照苏君宇的说法，真正世家的子弟都会自幼学习一门绝学，在未入练气时就熟悉招式。王崎现在在走的阶段是他们已经走过的。如果王崎刀招达不到一定水平，武试结果就可能差强人意。

万幸，王崎还有远超同届的数学水平。

他将自身问题整理之后，有开始思考这些刀招的破绽、破法。在研究破法的过程中产生的新问题也被王崎记录下来，整理到一张纸上。

最后，王崎带着这张纸向仙院库房走去。有些问题还得请教一下有经验的人。

刚从书楼出来，王崎就觉得寒风刺骨。这让他再次想起了自己那件被烧出窟窿的法衣。王崎带着三分不爽七分肉痛的裹了裹身上的棉衣，走出教学区。

还没走到库房那儿，真阐子就惊呼一声：“好精纯的玄门气息。”

王崎惊得一下子就把刀抽出来了：“哪里？”

今法修打扮多似古法道门，亦有高人以“道人”二字为名号，但今法之道与古法之玄格格不入。

今法修行，格物、征道、明理，旨在解其玄。求道最忌讳将奥秘推到一个玄字上，是以和“玄门”沾边的，必定是古法修无疑。

能进入辛岳总坛的古法修！天晓得这货强悍到什么地步了。

真阐子不咸不淡的说道：“那人是今法修，正和苏君宇相谈甚欢。”

王崎一怔：“老头我书读得少你可不能骗我，今法修行不兴谈空说有的，哪个今法修会有一身玄门气息？”

“咳咳。”真阐子不尴不尬的解释道：“非是你理解的那个玄门，而是上古道家正宗。”

道家正宗，曾一度强盛，在人族文明方方面面留下烙印，却又飞速消失的一个大派。这一派主张天地以道为本，主张人法道。但这一门修法太过注重天分且心持难成，根本找不到弟子，故而消失在历史当中。

值得一提的是，元力上人在其开今法大道的着作《大道之算理》是，曾借上古道家的部分思想，创下“格物、征道、归算、明理”的求道之法。这也是今法修多做道家打扮的原因。

王崎收刀还鞘，摩挲下巴，疑道：“那个上古道家啊……其言论启发过元力上人，是以有些传承进入今法修也不是不可能……”

真阐子笑道：“这又什么好想的，凑过去问一问就知道了。”

王崎一哂：“也对。”

少年继续向库房走去。不多时，他就看见库房门口坐着三个人。穿着万法门蓝袍的那个便是此地的半个地主，苏君宇。在苏君宇身旁的是身穿红色衣裙的项琪。真阐子说的那个带有玄门气息的修士就坐在二人对面，背对王崎。三人围坐在一张小石桌旁，石桌上被布下一道取暖用的符阵，像是项琪的手笔。符阵中央摆着一壶酒和一叠花生米。看样子这是在喝酒。

让王崎有些吃惊的是，那个“带着精纯玄门气息”的男子，居然穿着天灵岭的青袍。由于离得太远，王崎看不清他身上袍子的样式，无法分辨他是哪个支脉的。

王崎走进两步，就听得那个青袍客在抱怨：“……我跟你说，这是，愁死我了。”

青袍客一边说一边灌酒，颇有几分借酒浇愁的意味。

“辰师弟……辰师弟他的举止