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但这儿确实存在仙门洞天。

王崎猛然想到了另一个可能性。

“我说，这群傻光泡，不会是……啊，误会了吧？”

他们自己感应不到仙门洞天的存在，所以就觉得那些修士归入光明了。

毕竟，他们这一族根本就没有见过星空，也坚定的认为空间是有限的，所以根本就没有“天上宫阙”、“众神国度”之类的概念。他们自身就是类似于灵体的存在，魂魄和“身体”混杂在一起，也没有灵肉两分的概念——这一点在明族语言的【分神期】这个词汇，以及其描述之中，有很深的体现。

所以，他们确实有可能错误的将升仙当成了……

“归入……那啥。”

王崎没有破解【光明】这个词，自然也无法念出来。

“卧槽，那这一族的世界观有点奇葩啊！在他们看来，修炼不是为了长生，而是为了……”王崎思量片刻：“为了给这个星球续命？”

现如今的王崎，反而已经觉得，这种人生观有点难以理解。

只有他记忆之中身为“地球人”的那一点残留，才使他意识到这种“生命有限，当过得辉煌”的感觉，对于生命有限的个体来说，非常重要。

——这么说来，“唯有生者可闻大道”的文化，对我确实影响蛮深的。

王崎心中闪过了这样的念头。

与此同时，他也意识到了另一点。

这一族的修法，可能出现了某种……偏差？

元婴法是以长生为目的而创建的。对于天人大圣来说，会因为先天因素而凋亡的生命，根本不能叫做生命——那只是设计缺陷而已。

而明族的修行，居然不包含“短寿转向长生”的修持？

又到了我最喜欢的脑洞时间了！

第二十六章　明族功法体系·续

天人大圣是天生就拥有无限寿元的生物——嗯，应该吧。

毕竟鬼才知道到底是什么玄学要素使得那第一批恒星跳过了理应存在的开灵、修炼、探索、发展，直接成为了一种能够将因果律按在地上【哔】的全知全能之灵——不，纠正一下，鬼也不知道，鬼仙都不可能知道。

心想事成也只能推测说，他们逻辑上是天然具有永恒生命的。

或许正是因为如此，在天人大圣的观念之中，凡是寿元有限的生物，都是天然存在“设计缺陷”的。而元婴法，就是他们提供给芸芸众生，用来规避自身先天缺陷的。

而对于那些没有天然永恒生命的短生物种来说，如何转变精神，也是非常重要的。

这倒不是唯心论或唯意志论。肉身的结构决定了精神的状态，但是，精神同样是可以反过来干涉肉身的。

而将精神调整为长生者的状态，也是符合元婴法的设计初衷。精神安定，功体稳定。

实际上，绝大多数短生物种天然的“意志”，是无法适应长生的。

这么说吧，“演化”这东西呢，其实就只需要保证一个个体能够活到生育年龄，然后将自己的血脉灵犀传递下去，就足够了。个体过了生育年龄之后的获得的，名为“衰败”的恒定负面状态，是“演化”所无法克服的东西。

而作为肉身的操纵系统，“精神”也没必要做好“永远用下去”的准备。

而一般的文明，会通过名为“心持”的修行，逐渐克服这一难题，

但是明族却不会这样。他们根本就没有做好“永恒”的准备，在他们的世界观当中，大乘期到了末尾，踏出最后一步，便不是去到另一个世界，而是回到他们信仰之中的“世界之源”，也就是“光明”之中。

这问题就很大了。

当然，那些飞升的明族到了其他星球