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幽冥之语乎？是与河东蒲坂项曼都之语无以异也（7）。

【注释】

（1）负：这里有羞耻的意思。

（2）见：被。

（3）作：这里是捏造的意思。

（4）有求：仙之未得：疑系“有仙，求之未得”之误倒。后文有“其意欲言道可学得，亦审有仙人”与此同意，可证。

（5）期数：这里指命中注定该成仙的期限。

（6）坐：因犯某罪。

（7）河东：郡名。治所在安邑（今山西省夏县西北）。辖境相当今山西省沁水以西，霍山以南地区。蒲坂：古县名。在今山西省永济县西蒲州镇。项曼都：人名。

【译文】

或许是卢敖学道求仙，到北方边远地区游历，由于离开大家远行，没有得道的效果在乡亲面前感到惭愧，在议论面前感到羞耻，自己知道会因这事被世人指责，就捏造荒唐的话，说见到了一个人。他的意思认为，是有仙人的，自己求仙未能实现，是因为“期数”还没有到。淮南王刘安因犯谋反罪而死，天下人都知道，当时的人都看见的，儒者的书上尚且有说他得道成仙升天而去、鸡犬也跟随升天的；何况卢敖只身一人，走到没有人迹的地方，而凭空捏造出一些神秘莫测的话呢？这跟河东郡蒲坂镇项曼都的说法没有两样。

【原文】

24·13曼都好道学仙，委家亡去（1），三年而返。家问其状，曼都曰：“去时不能自知，忽见若卧形（2），有仙人数人（3），将我上天（4），离月数里而止。见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之旁，其寒凄怆。口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯（5）。每饮一杯，数月不饥。不知去几何年月，不知以何为过，忽然若卧，复下至此（6）。”河东号之曰“斥仙（7）”。实论者闻之，乃知不然。

【注释】

（1）亡：出外。

（2）见：疑衍文。后文有“忽然若卧”，可证。卧：这里是睡觉的意思。

（3）有仙人数人：《太平御览》卷三四引《论衡》文作“有数仙人”，可从。

（4）将：送。

（5）流霞：神话传说中的仙酒名。

（6）以上参见《抱朴子·祛惑》。

（7）斥仙：被贬斥的仙人。

【译文】

项曼都喜欢学道求仙，弃家出走，三年才回来，家里人问他离家后的情况，曼都说：“离开家的时候连自己也不知道，忽然像睡着一样，有几个仙人把我送上了天，到离月亮几里远就停下来。看见月亮四周幽深渺茫，幽深渺茫得使人不知道是东是西。住在月亮旁边，那儿寒冷凄凉。口饿得想吃东西，仙人就拿一杯“流霞”给我喝。每喝一杯，几个月不会饿。不知道离开了多少年月，也不知道因为犯了什么过错，忽然像睡着一样，又被降到这里。”这样河东郡的人就称他叫“斥仙”。尊重事实的人听了这些，就知道不真实。

【原文】

24·14夫曼都能上天矣，何为不仙？已三年矣，何故复还？夫人去民间，升皇天之上，精气形体，有变于故者矣（1）。万物变化，无复还者。复育化为蝉（2），羽翼既成，不能复化为复育。能升之物，皆有羽翼，升而复降，羽翼如故。见曼都之身有羽翼乎，言乃可信；身无羽翼，言虚妄也。虚则与卢敖同一实也。或时闻曼都好道（3），默委家去，周章远方（4），终无所得，力倦望极（5），默复归家，惭愧无言，则言上天。其意欲言，道可学得，审有仙人，己殆有过，故成而复斥，升而复降。

【注释】

（1）故：本来。

（2）复育：蝉的幼虫。

（3）闻：疑是衍文。上文有“或时卢