第5部分 (第3/4页)

于自己的庄稼和粮食，无论多么艰难都无所谓，重要的是他要过一种属于自己的生活，一种自由的生活，这才是最重要的。

问题是到哪里去寻找自己的母亲呢？

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无名甚至不敢去想像母亲被人带走的那个时刻所发生的事情。奴隶的另一个含义就是商品，和牛马没什么两样。想卖给谁就卖给谁，想怎样处置就怎样处置。那时候奴隶主对待奴隶的方式极其随意，经常把自己的奴隶和牛马关在一起，放在集市上待价而沽，这就是当时中国奴隶的一种生存状态。没有人知道奴隶活生生的生命会流向什么地方。没有人知道会出现什么情况。一切情况都可能发生。

奴隶两字的含义也许就在于此。

他只是猜测母亲可能是被别人卖掉了，或者被转让给另一个主人了，这是奴隶经常遇到的情况。至于母亲后来到了什么地方，没有人知道。无名甚至对自己的母亲没有任何印象。她年轻的时候可能很漂亮，也可能不漂亮。没有人知道。至少无名不知道。无名只是朦朦胧胧有一个预感，母亲也许是呆在城里的。因为那时候连农村里富有的人都搬到城里居住了。城里聚集了许多富人。

只有富有的人才拥有自己的奴隶，这就是无名奔跑着进入城市的原因。

无名在街头上茫然起来，他越走越茫然。在一座灯火通明的建筑面前，在几个大红大红的灯笼散发出妖异的光芒的地方，他停住了自己的脚步。在火红火红的灯笼的光芒中，他看见了一个女人的白色衣裙在夜风中随风飘扬。

我说到一个女人的时候，我的朋友王小花打断了我的话。

她终于愉快地说：“你终于说到一个女人了，那么她是谁呢？公主，还是他失散多年的母亲？”

我说：“都不是，她是一个妓女。”

王小花听了我的话又大叫起来，她不相信我说的话。她一点都不相信我说的话。在她的印象中历史书上从来没有说过春秋时期就出现了妇女卖淫的现象。在她的观念中妓女这种古老的职业是后来才出现的事情，例如宋朝的时候大宋帝国的皇帝宋徽宗就喜欢逛妓院，撑一个叫李师师的女人的场子，还有大清朝的乾隆皇帝大张旗鼓下江南的时候也是和那些妓女们有一腿的，至于其他的记载倒不多见了。因此她得出一个结论，即妓女和妓院是后来才出现的事，至少是唐宋之后才出现的事情，春秋时期是断然没有的，我是在胡说八道。

对于我的朋友王小花的固执，我毫无办法。我怎么去说服她呢？我只好又花费了不少时间向她证明，那个时候确实出现了妓女。我说我是一个彻底的唯物主义者，我要她相信我说的话并非信口开河。我说春秋时的管仲治齐国，就设有“女闾”。“闾”就是公娼其实这就是国家官办的窑子。这是中国最早的国营企业。开办女闾的目的管仲已经说得很明确，就是为了增加国库收入。《坚瓠集》续集里还有记载说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。此即花粉钱之始也。”所以那时候不但出现了妓女，连妓院也一同出现了。

公办的私营的妓院，曾经一度充塞了大街小巷，这就是当时的情况。不过在那个时候旅馆业倒是禁止的，国家不提倡发展，这一点却是出乎大多数人的意料之外，当然也出乎我的意料之外。但是经过我的仔细考证之后，我认为这就是历史的真实。历史书上记载，春秋时期社会极其动荡，民风不再纯朴，特别是拦路抢劫的强盗及入室盗窃的事件层出不穷，一些国君害怕农村的闲人及不学无术之徒都涌到城里来，不利于城市的治安，就曾明令禁止过旅馆业的发展。国家采取这种做法的原因今天用一句话来归纳就是：稳定压倒一切！我们知道，这是出于统治者统治的需要。如果社会不稳定，人民如何发展生产，提高生产力呢？