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这耶利奇的诵经默祷之声愈来愈响，他身周的空间正在一点点地逐渐变作绯红sè，并且大有向伯仁这边蔓延之势。

这一现象初起时并不明显，但不多时便都已被众人所注意。而在耶利奇的强大攻势下，伯仁内力所及的范围已是愈来愈小。再看两人面sè，耶利奇默祷诵经之声不断，神态仍旧从容，伯仁却是脸sè渐转苍白，手掌不住微微颤抖，显是有些力不从心。这一来众人都是大吃一惊，方才意识到事态的严重xìng。

就在这时，台上形势又变。本是静止的伯仁忽然整个人就疾动了起来。身形瞻之在前，忽焉在后，飘忽若左，转而已右，双手或握掌成拳，或并指作刀，瞬息间已向耶利奇攻出十招。

耶利奇亦不敢怠慢，抬腿挥拳还击十式。

两人这一下蓦然由极静转为极动，身形之飘忽迅捷，拳势之激烈汹涌，直若山呼海啸，雷轰电炸，予人带来的强烈视觉震撼简直无以比拟。

如果说伯耶二人开始时的守静以峙给人的感觉是：伯仁藏巧守拙，大智若愚，是位得道的高隐；而耶利奇质朴无华，悲天悯人，不啻一名虔诚的布道者。那么此时的激烈攻击，就予人是截然不同的另外一种印象了。

在伯仁而言，攻出的每一拳一掌，皆光明正大，正直无私，大有舍生取义、勇往直前的气概；而耶利奇则抬腿挥拳，霸道凌厉，出招之际，刚猛狠辣并存。两人这一番对攻，双方出的虽只是拳脚，但观众见之目前，闻之耳鼓，却是战场之上，攻城守地，金铁交鸣的生死搏杀。

伯仁的攻势，此际就如一位带领将士保家护国，守卫山河的神武大将，慷慨激昂，忠勇无双。而耶利奇，却就似为逞一己野心、驱动万千士卒侵城略地的异代枭雄，出招拳，务求毙敌，只教功成，不惜白骨。

转眼间十招已过，二人身形交错，复又各自退回原地。

众人这才见到，这两人不但均已受了伤，且都已流了血。

在伯仁这边，左肋至少断掉三根肋骨，肩头和后背均挨有一记重拳攻击，而最为致命的，则是右胸口那一拳，竟已被整个洞胸而过，瞧来鲜血淋漓，好不��恕�

而耶利奇，鼻梁已被打碎，右腿上更被伯仁一记“掌刀”斫得皮翻肉绽，但他最致命的伤势却还在小腹，至于伯仁究竟对此处予以怎样的重创，此际但从外在看来还不得而知。然而只看耶利奇遮掩于小腹处衣衫上的血迹，亦可想象伤势绝不会比伯仁轻。

但这时耶利奇却笑了，长声大笑：“好！先前耶某只以为谷主修的是‘道’，现下方知，谷主一身武学的jīng髓却在于‘儒’。适才这十式‘天地君亲师，仁义礼智信’，果然大有儒家济世入世之概。耶某今rì有幸能与谷主切磋印证东西方武学孰优孰劣，的确是不虚此行。”

伯仁依旧微笑着道：“耶利先生差了，伯仁方才只有五式何来十招？这‘修身齐家治国安邦平天下’之儒家要旨，正是伯仁年少时奉行不悖的处世准绳，现下使出，不免有些贻笑大方了。只不过伯仁心下还是有些疑惑想要请教，耶利先生既能修习参悟异域的《旧约》大义，又何以还会去使这等激烈狠辣的暗黑之拳邪恶之剑？”

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………【四百五十五章　山河擂台（前十七）】………

耶利奇冷笑道：“谷主岂非亦是儒道兼修么？咱们废话少说，请再接我一招，就让你我今rì的擂台比试，在此一招上彻底作个了断吧！看招，——耶稣的晚餐！”

随着说话，右手一拳挥出。

——耶稣，耶稣的晚餐，这究竟是怎样的武功？

耶利奇这一拳击出，整个天空立行全部变作绯红sè，绯