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之文者，在百世之末也。汉在百世之后，文论辞说，安得不茂！喻大以小，推民家事，以睹王廷之义。庐宅始成，桑麻才有，居之历岁，子孙相续，桃李梅杏，庵丘蔽野。根茎众多，则华叶繁茂。汉氏治定久矣，土广民众，义兴事起，华叶之言，安得不繁！夫华与实俱成者也，无华生实，物希有之。山之秃也，孰其茂也？地之泻也（1），孰其滋也？文章之人滋茂汉朝者，乃夫汉家炽盛之瑞也（2）。天晏，列宿焕炳；阴雨，日月蔽匿。方今文人并出见者，乃夫汉朝明明之验也（3）。

【注释】

（1）泻：章录杨校宋本作“潟”，可从。潟（xì戏）：潟土，盐碱地。

（2）瑞：好的征兆。这里是证明的意思。

（3）明明：明朗，明亮。这里是光照日月的意思。

【译文】

周代有繁荣昌盛的文化，是因为在百代的末尾。汉代在百代的后面，文辞论说，怎么能不繁茂呢！从小看大，从老百姓的事来推论，可以看出朝廷政治上的道理。住宅开始建成，才会种植桑麻，住上很多年，子孙继续栽种桃树、李树、梅树、杏树，才会遮住山丘盖满原野。植物根茎多，那么花叶就繁茂。汉朝统治已经很久了，土地辽阔，百姓众多，礼义盛行，事业兴旺，漂亮的文章，怎么会不繁茂呢！其实，花和果实是在一起生成的，无花而结果，这样的东西少有。山是秃的，怎么会繁茂呢？地是盐碱土，怎么会生长草木呢？著名文人在汉朝大量出现，就是汉朝兴盛的证明。天晴朗，群星明亮；天阴雨，日月被遮蔽。如今著名文人同时出现，就是汉朝光照日月的证明。

【原文】

39·14高祖读陆贾之书，叹称万岁（1）；徐乐、主父偃上疏（2），征拜郎中（3），方今未闻。膳无苦酸之肴，口所不甘味，手不举以啖人。诏书每下，文义经传四科（4），诏书斐然，郁郁好文之明验也。上书不实核，著书无义指（5），“万岁”之声，“征拜”之恩，何从发哉？饰面者皆欲为好，而运目者希（6）；文音者皆欲为悲（7），而惊耳者寡（8）。陆贾之书未奏，徐乐、主父之策未闻，群诸瞽言之徒，言事粗丑，文不美润，不指所谓，文辞淫滑，不被涛沙之谪（9），幸矣，焉蒙征拜为郎中之宠乎？

【注释】

（1）万岁：当时表示庆贺的习惯用语。叹称万岁：《史记·陆贾列传》记载，陆贾写《新语》，每写完一篇上奏，刘邦都加以称赞，群臣也高呼“万岁”，以示庆贺。

（2）徐乐：参见3·3注（7）。主父偃：参见3·3注（4）。

（3）郎中：郎是帝王侍从官的通称。西汉时在郎中令下设议郎、中郎、侍郎、郎中等职，掌中宫庭门户，出充车骑。

（4）文义经传四科：指按文义经传四个方面选拔人才。汉章帝建初八年（公元83年）下诏，要按四科：一曰德行高妙，志节清白；二曰经明行修，能任博士；三曰明晓法律，足以决疑，能案章覆问，文任御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足照奸，勇足决断，才任三辅令。皆存孝悌清公之行，来选拔官吏。“文义经传四科”的提法，可能是王充自己概括出来的。参见应劭《汉官仪》。（5）指：通“旨”，意旨。

（6）运目：转动眼珠。这里是值得看一眼的意见。

（7）文：修饰。这里是创作的意思。悲：动听。

（8）惊：震动。这里是值得一听的意思。

（9）涛：波涛汹涌的地方。这里指边远的沿海地区和孤岛。沙：这里指边远的沙漠地区。谪（hé哲）：发配，流放。

【译文】

汉高祖每读陆贾的文章，群臣就发出“万岁”的称赞声；徐乐和主父偃上奏章，被任命为郎中的事，如今没