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他的心里有着诸多的疑惑，却不能一下子说出来，于是开口叙述自己的经历，先从苏府大劫讲起，将自己的修仙之路大致描述了一遍，听得苏洵安心惊肉跳，目驰神张，既有兴奋，更有疑惑，直到叶昊天亮出佛门信物，包括穿行须弥神山贝叶和代表佛家宗权柄的锡杖，才完全相信了。

这时候，苏洵安伸出手去使劲的拍打着叶昊天的肩膀，赞道：“好小子，外公身为大儒之一，积攒了那么多的佛心，也只落个一灵不寐接引神山的成就，距离罗汉界还有一点距离，你小小年纪竟然修至罗汉界，甚至还成了佛！真是匪夷所思，令人难以置信！”

叶昊天道：“您老将佛心都转给我了！正是您留下地藏宝图成全了我的机遇。外公，什么是一灵不寐？为何您的记忆丝毫无碍，而我父母却怎么也想不起我来？”

苏洵安解释道：“这是佛国的规矩，据说是佛祖主管六道轮回赏罚分明的具体的表现之一。佛律上说，只要世人的佛心达到平均佛心数的十倍，就可以一灵不寐被接引到须弥神山来；如果是平均佛心数的五倍，则必须先喝半碗孟婆茶，然后才能接引过来；若是不足五倍，便会喝下满碗的孟婆茶重新投胎；如果实在太低的话，就将进入饿鬼道，甚至的狱道接受改造了！”

叶昊天不管饿鬼道的事，只想知道能否帮父母找回失去的记忆，于是问道：“为何如此规定？五倍佛心还要喝孟婆茶？难道忘记前尘就那么重要吗？”

苏洵安缓缓说道：“要想明白这个问题，还要从佛祖设立四大洲的目的开始解说。你要知道，四大洲还算不得极乐净土，只是极乐世界的外围地带。佛宗将佛心高的人接引过来，是希望有更多的人修成正果。一旦修成正果，就能穿过七香海，七金山，进入罗汉界和菩萨界修行；而如果在三百年内始终无法更上层楼的话，则将被淘汰出去，重新交给阎王管束，令其投胎再生。”

叶昊天接着问道：“这跟喝不喝孟婆茶有什么关系？”

苏洵安道：“修佛很难，即使是身在此境，能够修成正果的也不是到十分之一，铁围山内没有外患，有的只是内忧，要想修佛，怕的是隔不断世情，最怕加快往日的不快。与其心魔频仍，不如一笔抹掉。你父母常年隐居。修善积德，佛心达到世人平均佛心数的五倍，他们修心有成，然而还有不足，更有着难以愈合的伤心之痛，只有喝了孟婆茶，才能抹平心中的创伤。至于只喝半杯而不是整杯。那是为了保留他们的佛心，同时也留下修心成功的经验。我能一灵不寐，是因为拥有高过世人十倍的佛心数，修持能力较强，用不着抹杀记忆也能修至罗汉界。”

叶昊天还是有些不明白，又问道：“既然要隔断世情。为何我的父母却能不约而同来到岳麓山山下？外公身为大儒，理应拥有更高的佛心数，起码属于罗汉界中人。”说着他回头看看兰儿，因为兰儿也是大儒，却已经修到三级罗汉的境界。

苏洵安道：“你的父母只喝了半杯孟婆茶。为是是阻断痛苦的记忆，至于夫妻团聚，则属于幸福的回忆了，因而得以保留。他们想不起你来，是因为你不在他们身边，按照常规推算，你现在还在朝不保夕的凡间，人佛两途，这让他们寝食难安。更别提修佛了。所以不得不动用孟婆茶将于你有关的记忆阻断。”说到这里，他忽然自嘲的笑了笑，接着道：“我的佛心本来还要更高，只是身在官场身不由己。曾经做过几件错事，而且诺大一个苏府，吃用的都是民脂民膏，因此便低了很多。积累佛心说易则易，说难倒也真难，一不小心就会损失修持半载的佛心。苏府百余口人，就剩下我一个，还有你隐居避世的父母了。”

叶昊天终于明白过来，叹了口气，说道：“原来如此，外公说我差点儿害死他们，是怕我打扰他们的修行啊。可是，父子对面不能相识，母子相逢