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，则以实事为非。是故是非者不徒耳目，必开心意。墨议不以心而原物，苟信闻见，则虽效验章明，犹为失实。失实之议难以教，虽得愚民之欲，不合知者之心，丧物索用，无益于世，此盖墨术所以不传也。

【注释】

诠（quán全）订：考订，判断。

墨议：指墨家的有鬼论。

章：同“彰”。显著。

丧物索用：即倾家送终。“丧”字下疑脱“虽不”二字。墨家主张薄葬节用，不能言其“丧物索用”。下文“奢礼不绝，不绝则丧物索用”，是指儒家之失误。

【译文】

论证问题不集中精力深入思考，只是根据表面现象来判断事情的是非，只依据外在的见闻，不通过内心分析判断，这就是光凭耳目见闻而不是通过内心思考来论事。光凭耳目见闻来论事，那就会凭虚假的现象说话，相信了虚假现象，那就会把实事当成是错的。所以判断是非不能只依靠耳目的见闻，一定要通过内心的思考。墨家的观点不是经过用心思考而只是考察事物的表面现象得出来的，只是相信耳目的见闻，就即使效验十分显著，仍然是偏离真实的。偏离真实的主张难以用来指导别人，即使符合无知之人的心意，也不会符合有智之士的心意，即使不倾家荡产以殉葬，对世人也没有好处，这大概就是墨家学说不能流传的原因。

【原文】

67·6鲁人将以玙�Я玻�鬃游胖��锻ダ黾抖�伞７蚓锻ダ黾叮�抢褚玻�鬃游�然家病；贾��桑�Ｓ捎兴�啊＋_�В�ξ镆玻�橙擞昧玻�槿藘n之，欲心生矣。奸人欲生，不畏罪法。不畏罪法，则丘墓抽矣。孔子睹微见著，故径庭丽级，以救患直谏。夫不明死人无知之义，而著丘墓必抽之谏，虽尽比干之执，人人必不听。何则？

【注释】

玙�В▂úfán鱼凡）：君王佩带的美玉。《说文》：“玙�В�持�τ瘛！薄堵朗洗呵铩ぐ菜榔�犯咦ⅲ骸矮_�В��樣褚病Ｕ压�谕猓�阶有芯�拢�胱诿恚�槴_�В�视弥�！绷玻和ā伴纭薄Ｕ饫镏赴衙烙穹湃胨勒叩墓撞闹小Ｂ橙私�垣_�Я玻汗���517年，鲁国季平子驱逐了鲁昭公，自己代理君王事务，并把君王的玙�Й槾�谏砩稀＜酒阶铀篮螅��募页佳艋⒁�毛_�Ц��伴纾�倭夯橙衔�馐俏シ淳�贾�竦模�峋霾话勋_�Ы桓�艋ⅰ２渭�蹲蟠�ざü�迥辍贰＞锻ィ褐苯哟┕�ピ骸Ｒ勒展爬瘢�腿私�氪竺藕螅�Ω萌谱蟛喽�校�熬锻ァ笔遣环�侠竦摹＠觯豪��纭＠黾叮阂徊娇绻�患短ń住０垂爬瘢�咸ń子Ω米咭徊桨阉�挪⑵胍幌略偕希�袄黾丁币彩遣环�侠竦摹＞锻ダ黾抖�桑嚎鬃犹�笛艋⒁�毛_�Ц�酒阶幼伴纾�还擞κ氐睦窠冢�泵ε苋ペ勺瑁�砻嫔鲜撬蹬碌贾戮蚰梗�故�灞┞叮�导噬纤�椭倭夯骋谎��欠炊约酒阶佑镁�醯呐逵裱吃帷！堵朗洗呵铩ぐ菜榔�罚骸奥臣舅镉猩ィ�鬃油�踔��朊哦�螅�尤菀病Ｖ魅艘垣_��眨�鬃泳锻ザ�鳎��抖�稀！�

僴（jiàn见）：通“玻�薄？�健�

抽：当为“抇”，形近而误。下文“抽”字同。抇（hú胡）：《广雅》：“抇，掘也。比干：参见2·5注（17）。执：通“挚”。忠诚。

前“人”字疑衍，当删。章士钊认为，“此下疑有脱文，与上文不衔接。”

【译文】

鲁国人将要用玙�ё伴缂酒阶樱�鬃犹��饧�拢�苯哟┕�ピ阂徊娇缟弦患短ń锥�ペ勺琛Ｖ苯哟┕�ピ阂徊娇缟弦患短ń祝�环�侠竦墓娣叮�鬃邮俏�乐够雎揖筒还死窳恕；雎业牟���３Ｊ怯捎谔坝��鸬摹＋_��潜ξ铮�橙擞盟�醋伴纾�檎┑娜丝�降剿��坝��谋厝徊��＜檎┲�说奶坝���螅�筒慌路缸锎シā２慌路缸锎シǎ�敲辞鹉咕突