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小一部分的欠债。与中国失去的，并不能够直接划上等号。

到达琴岛之前，富兰克林。罗斯福虽然听说过中国今天的琴岛，已经是世界上所有国家值得效仿的，最先进而又最为美丽的城市。

可当看到琴岛的时候，他不得不承认，唐云扬解放了锁住中国人头颅之中，聪明才智的枷锁。虽然他不知道那是什么，但中国人的聪明在近代的时候，总被限制在一个狭窄的区域里面，而不能尽情发挥。

理由是，学者们在中国的时候，往往一事无成。就算想要取得一点小小的成功，其付出的代价，往往比一生的悲惨更令人同情。可是这些学者一旦到达国外，那么他们的勤奋与追求，常常会取得令西方人瞠目结舌的成果。

据他所知，在中国现在几乎完全开放了国门，学生们报考学校等等方面根本没有任何限制。大批的学生已经使美国或者包括欧洲所有的大学校园人满为患，在享受着美国的免费教育的同时，各学校奖学金的前十名，往往都是中国人、中国人、中国人……

在之前，中国也有一些优秀的留学生回到中国，但他们在中国的作为，又往往使欧美学者们不可理解。

当他们回到中国之后不久，即被卷入到一个个所谓政治的漩涡之中，对于自己的专业却再也没有机会进行研究。

“主义，什么狗屁主义，搞得好经济建设，增强国家的综合实力就是好主意！其他主义，都是些该被丢到垃圾筒之中的狗屁主义！”

凭着这种实用主义的宗旨，在中国被《中华法典》用强力压制的“主义之争”结束之后，中国人的聪明才智立即就得到了释放。

西方的政客不理解，这么一个实用主义者出现在中国，为何就会为中国的学者们解开了脑袋上的大锁呢？或者可以使中国人被压抑了千百年的聪明才智解锁呢？

答案实际就是《中华法典》的强硬与铁血。

严刑酷法彻底终结了贪官与奸商存在于世界上的可能，贯彻“多杀为主”的原则，从社会之中剔除那种，以所谓的“手段、权谋”夺得财富的不良人群。

当相对公平的利益分配机制为铁血的法律所控制时，不能明目张胆使用“手段、权谋”夺得不属于自己的财富时，那么聪明才智就会被用到该用的地方。

打个比方，制造伪劣假冒的商品的商人们受到严格控制的时候，诚信为前提，服务为目的，质量为目标的、正常的商品经济市场才会被建立起来。

官商体系在《中华法典》的控制与打击外加屠杀之下彻底终结，在下面的故事当中，也会有这么一些典型的案例供大家阅读。或者官商体系的开始及恶果，终结的手段与利益到底是什么模样大约也就一目了然了。

有的人会奇怪，以中国与印度人口的总数来看，按照比例，中国似乎应该出现更多的牛顿、爱因斯坦、爱迪生或者其他什么为了世界科学文明的进步，而做出有贡献的学者。

可是，我们如果纵观一下历史，我们就不难发现，将近一百年，我们几乎没有在科学上给世界提供任何值得人人们欢呼雀跃的发明。如果说起来，除过袁隆平老先生唯一的成果之外，看不到其他值得一提的东西。

甚至我们中医也必须要利于美国人来说，中医是一种具有体系性、科学性的学说时，中国人也才敢于承认“中医是科学”。

而我们是一个使用了中医千百年的国度，我们的祖先之中，无数的先辈都是被中医救活的。如果祖宗们看到不肖子孙们，就是如此看待救活了他的那些中国医生时，真不知道在坟里能说些什么？

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那么究其根本，中国人怎