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刘彻放下报告,看向跪在自己面前的公孙弘,故意问道:“朕听说卿曾经自学过吕氏春秋和尸子?”
公孙弘心里咯噔一声,这个问题可不好回答。
当年杂家的口号是要兼儒墨,并名法,无所不贯通。
换句话说,人家要将诸子百家的学说统一起来,为自己服务。
但天子既然问起来,他就必须诚实回答,否则,欺君之罪的帽子压下来,轻则死全家,重则连累师门。
于是,公孙弘只好硬着头皮答道:“是的,陛下!”
“那爱卿何以又修《公羊》?卿莫非以为,吕子不如孔子?”刘彻接着问道。
这个问题就诛心了。
要换了几百年后,儒生当然可以理直气壮的对皇帝说:圣人之学,举世无双,天下第一。
但现在,哪怕是最激进的儒生也不敢喊这个口号。
不然头上的法家跟黄老派就要跳脚了。
没办法,公孙弘只好委婉的道:“回禀陛下,并非如此,臣先学吕子,但因无人指教,故无有所成,幸得老师垂帘,不以臣卑鄙,授臣以《春秋》,臣方才知文学之意,明礼仪尊卑,知上下长幼!”
这个回答,无疑就是在撇开话题了。
但刘彻其实也就是随便问问。
所以也就由他唬弄过去了。
毕竟,在这个时间点上,其实很多后来的儒家出生的大臣,现在压根不是儒生。
他们之所以变成儒生,无法就是皇帝喜欢,自己需要罢了。
说到底,有什么样皇帝,就必然有什么样的臣子。(未完待续。)
PS:昨天晚上在火车一宿没睡,现在脑子都昏昏沉沉的,昨天跟今天的欠债,明后两天补上~
第六百六十二节 以法饰儒?
“卿自辽东归,跟朕说说,屯垦团的利弊吧……”刘彻随意的问道。
之所以问公孙弘这个问题,首先刘彻是想要了解一下,屯垦制度推行了半年后,暴露出来的问题。
而公孙弘,作为屯垦政策的基层工作者,必然清楚这些问题。
其次,刘彻是想看看,如今的公孙弘究竟有全盛时期的那位平津候丞相公孙季几层功力!
要知道,全盛时期的那位平津候,拳打汲黯,脚踢主父偃,一个人就碾压了整个小猪的文武大臣。
甚至逼的汲黯都只能丢掉节操,开地图炮,说公孙弘是齐人,而‘齐人多诈无情’,所以公孙弘必然是个骗子!
又偷偷摸摸的打小报告,跟小猪告状说‘弘位在三公,俸禄甚多,然以布被,此诈也’,意思就是公孙弘身为三公,俸禄那么多,居然睡觉用布做被子,肯定是沽名钓誉啦。
但,无论汲黯怎么出招,最终,都只是成全了公孙弘,连人家的毛都没伤到!
现在的公孙弘,肯定是不如那个全盛时期将满朝文武吊着打的平津候,而刘彻毫无疑问需要知道,如今的公孙弘,究竟有多少实力。
而这个问题,则能很明白的将公孙弘如今的思想立场和意识形态暴露出来。
公孙弘却没有想这么多。
作为一个自认为有理想有志向的新生代儒家大臣,公孙弘自然免不了跟多数儒生一样有着极为强烈的‘致君尧舜上’的情节。
因此,他微微整理一下思路。然后拜道:“承蒙陛下不吝垂问,臣弘昧死以奏:陛下加厚恩。赐民以屯垦,夫屯垦。以中国之民,实边陲之地,立以武备,教训士民,耕战合一,臣尝翻及史书,窃以为,所谓‘大启群蛮’亦远不如陛下之屯垦也!”
公孙弘的这个马屁,拍的刘彻很舒服。
尤其是公孙弘吹捧说。屯
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