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接二连三，武云甚至调动了藤蔓，金钵、干尸犹如长在了一起，又似乎与整个山洞连接在了一起，他根本就带不走。

“收！”调动幸福之家，释放出了光芒，将干尸与金钵笼罩，但依旧无法收入。

“难道这金钵是主神器？相当于后天灵宝？不会吧？”武云心中惊叹了一声。

第659章　摒弃四相

武云拿不动金钵，心里开始着急起来，又上下打量一番干尸，再没有发现其它物品，往外看了看金莲花，不知所以。

干脆他也坐了下来，对着干尸说道：“老兄、菩萨，你死都死了，难不成你还护着自己的这金钵？老兄，你是怎么来的？你有没有去过地球？那里怎么样了？”

“老兄，你是怎么来的？神王知不知道你来？”

“老兄，你都菩萨了，怎么还这么容易死？你是怎么死的？难道被人伤了魂魄？”

“还是你魂魄飞升了？返回佛界了？”

“魂魄飞升？”武云忽然停止了言语，因为他知道佛家是很讲究灵魂飞升的，他们把肉身看着躯壳，只有灵魂才能永生。

不过，既然都已经成菩萨了，应该都已经是灵魂飞升过的人，凡人凡躯，是无法成为菩萨的。

想来想去，武云依旧无法弄明白所以然，探头向金钵中看去，好奇之下，他就捡起身边的一块石子，投入了金钵之内。

当……

石子弹跳了几下，最后静静的带在金钵里。

可是奇迹却在这一刻发生了，那金钵忽然释放出了一道金色光华，上面的灰尘仿佛被瞬间扫除一般，使得金钵十分耀眼，下意识武云就闭上了双眼。

缓和片刻之后，武云这才睁开双眸，看向金钵，双眸中顿时就露出了疑惑，因为金钵内部仿佛有字，这些字体全部都是地球上的梵文，对于梵文，字体很小，小到肉眼根本看不清楚，只有用神识才能探查，密密麻麻，小小的金钵内侧，就足足有上万字。

“金刚般若波罗蜜经？这不是金刚经吗？”武云惊叹一声，这可是真正的佛界经典，不同于一般凡人流传的金刚经，而是真正成就菩萨的经典。

其中最为重要的便是四相：我相、人相、众生相、寿者相。

之前武云接触过只言片语，却从来没有认真的研读，更没有机会阅读完整的金刚经。

而此时此地、此等境界下，当武云看到这番典故之后，就仿佛抓住了救命的稻草一般，因为通过佛教的四相体系，他想到了自己被多罗的长生法则弄成人不人、魔不魔的怪物，而如果能摒弃四相，本尊灵魂绝对不会被肉身的变化为压制，甚至可以完全的控制肉身，长生法则也奈何不了。

这金刚经中描述众生与修行者最大的差别在于众生执着四相：我相、人相、众生相、寿者相，从而轮回不断，而修行者能于佛法中逐步领悟摒离四相，直至证悟原始佛性。

元神佛性，那可是神王级别。

执四相中，首先是执我相：因我执、贪爱执着而有自我意识、肉身的表相，进而众生做凡事，都以我为出发点。

执人相：因有我相，透过五官受外在境界影响于“识田”中映射出人的表相，进而产生七情六欲等变化。

执众生相：因执有人相，因意识、观念、共业相投，产生团体如家庭、国家、政府、星球等，聚合而居，众生个体之间有复杂的因缘交错。

执寿者相：举凡意识、肉体、四大元素（土木火风）等，皆由因缘所生而不断生灭，可推至前无始无明与后无始无明，永无止尽。

……

摒弃四相，方能无相修行、诸者非相。

这可不是前世小说中的无相神功，两者根本就没法比。