第17部分 (第3/5页)

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跟我在镇上看到的红印确实相同。

「这是模拟天主教的异端之一，卡多格派的十字架所画的。」

「卡多格派……我没有听说过。」

「因为那是个没有公开活动的异端教派。」樢八底牛�允稚系姆郾驶矣行┙橐狻！缚ǘ喔衽尚似鹩谑��兰偷姆ü��词颊呤巧衩匮Ъ椅诶�！さ隆ぢ蠖魉梗��垂�槐驹ぱ允榻凶鳎ㄆ婕Ｖ�鳌贰Ｋ��ㄒ窖А⒖蒲А⒄夹茄Ш驮ぱ裕�捎谟涤刑厥饽芰Γ�蚨�唤袒崾游�於恕＞萃�艨ǘ喔衽傻暮漳系伦取ぐ�甓�频淖抛鳌兑於说哪甏�恰分兴担�诶�Ｊ歉鍪す�龅┑拇竽�酰�彩侨死嗟男旅秩�恰Ｆ涫担�诶�＞哂邢嗟鄙衩氐脑ぶ�芰Γ�蠹叶冀��游�虻垢�芄笞迳缁帷⒔袒岬钠苹嫡撸�蚴切率澜绲拇丛熘鳌８酱�痪洌��鞘龅脑ぱ允椤镀婕Ｖ�鳌吩诜偈橹�熬鸵岩菔АＪ槔锩婧芟晗傅孛桢莆颐鞘澜绶⑸�拇竺鹁�Ｋ��私�约旱哪┤赵ぱ源�邢氯ィ�蚨�槌煽ǘ喔衽桑�两袢匝有�拧！�

「末日预言？」

「卡多格派因为信仰这种思想，所以也算是末日思想团体。教会把他们当作最危险的团体，不过如果从当时天主教的严格来说，这也不奇怪。」

末日思想这种论调，我已经听得不想再听了。不过在从前，世界远比现在和平，所以或许它能成为一种信仰。即使是现在这个时代，还是有在信仰中迷惘的人，受到怪异末日思想的感染。毕竟谁都害怕灭绝、末日，若将它用信仰来顶替，我认为并不太正确。

「说到十六世纪，欧洲正处于黑死病侵袭和捉拿女巫的黑暗时代。关于捉拿女巫，卡多格派的始祖乌利希似乎也站在反体制的立场，不过当时只有教会才是正义的一方，所以他们只能是异端。」

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「怎么了？」

「以前，我跟老师……哦不，朋友讨论红印之谜时，曾说到黑死病，所以你说的话让我联想到那件事。我听说，为了防范黑死病，所以在隔离病人时，会在门上画一个记号。当时还开玩笑说，这个镇会不会也发生传染病呢……」

「没有传染病，这点我可以断言，我们已经调查过这里是否有可疑的急病患者。」

「所以卡多格派与黑死病和门上红印的关系呢？」

「全都以末日思想这条线连结在一起。」

「卡多格派的人潜藏在镇上，为了警告镇民『末日已近』，才到处在门上漆红印吗？」

「从演绎上来说，会归纳为这个结论。」

「但是现在就算得知末日也没用……而且镇上的人就算看了十字架，也不可能领悟末日思想……」

「是的，克里斯说得没错。若把它当作留给镇民的讯息有点薄弱。现在这时代没有人理解它。说不定只出现神秘红印的现象，还是会召唤某些对末日感到共鸣的人。」

「你是说，镇上有些卡多格派的人潜伏，就像密码通讯一般，只是在伙伴间打暗号？」

「在别人家门上留下印记打暗号，这种手法效率也未免太差了。」

「那么，凶手只是为了自我满足吗？」

「自我满足？」樢胺锤材钭耪饧父鲎帧！概丁��羰悄茄�幕埃��男卸��偷髁耍�胝孟孕酝耆�煌�！�

「唔……」

「别把它想得太难。只要知道凶手是懂『推理』的人即可。也就是说——卡多格派的十字架是为探索其意的人所留下的。」

「什么？」

「换句话说，他的对象就是包含我在内的搜查人员。许多人连红印的意义，都没兴趣调查。但我们不一样，搜查下去的话，总会发现那个印记是卡多格派的十字架。而且