第14部分 (第4/5页)

何力量。请问老师，前列腺癌是怎么得的？如何治疗呢？我又能做什么呢？

这不是意识上的关口。但要稳定情绪。

关于肿瘤的病因及其治疗，可参考博文《关于如何对待肿瘤》：

如何对待病人呢？佛家认为，对于病人进行看望，并有“不瞻病苦戒”（《梵网经》）。那么看望病人应该注意哪些呢？佛家认为看望病人要注意有五种德行，称为“瞻病五德”。据《四分律》，这五德是：

一、知病人可食不可食。指伺候和探视病人时，要看其饮食所需，而给他提供相应的饮食水果等。

二、不恶贱病人大小便利唾吐。指伺候和探视病人时，也不可嫌弃病人的大小便、呕吐等臭秽气味，起恶贱之心，而是尽心亲近、侍奉他。

三、有慈愍心，不为衣食。例如不要在看望有病的老人时，看看是不是老人快不行了，自己可以多分一点家产。或者通过表示对老人的关心，从老人那里拿回更多的饮食等东西来。

四、能经理汤药物等。帮助病人服食汤药。

五、能为病人说法。指伺候和探视病人时，应当顺此缘为病人说法，令其欢喜，进一步明白生命的意义，帮助病人主动调驭性格促进疾病康复，也使自己善法有所增益。

我们要真诚地看望病人，尽我们所能来帮助病人康复，做到问心无愧。不但自己要稳住情绪。同时还要注意帮助病人树立信心，增加他战胜疾病的信心和勇气。同时意识到这也是在警示我们，平时要注意修养的提高，等病入膏肓的时候再想到提高自己，何其难矣！

我们要忏悔和倡议：让人们远离争斗，充满仁慈和关爱，让人与人之家充满温暖，充满热情，远离冷淡。把自己和他人融为一个大家族，共同进步，共同提高。而这些，恰恰也是我们智慧的结晶。面对亲人的重疾和病故，我们也要忍住悲痛，让活着的人继续很好地活下去，更洒脱一些，不要再徒增烦恼。这也许就是重疾和病故的人所真正希望的。特别是老人，叫他们不要牵挂孩子，孩子的父母会使自己不断成熟起来，加倍抚育好孩子的。平时努力工作，年节时我们一定要多看望老人。我们一定建立海纳百川的理想和心胸，好好学习、提高自己的修养。我们要珍惜看病人的机缘，反省自己，自己做自己的医生，催伏自身习气，不要过度悲伤，要化悲痛为力量，自利利他。这样才会真正取得进步，这才是探视病人的真正意义所在。

文章引用自：　//blog。sina。/lanselianhua

83　1＋1到底等于几（续一）

83　1＋1到底等于几（续一）

在博文《1＋1到底等于几？》，有位朋友是这样回答的：

1＋1=0是从黑报和白报的角度来说的，当一个人以前曾经做过伤害他人的事，称为黑业；但在自己醒悟之后；就想法设法地弥补自己的过失，成为白业。当黑业与白业正好等量的时候，二者就抵消了，黑白二业也就不存在了。1＋1=1　是从因缘和合而生法；也就是心因＋外缘促成一件事情的成功。1＋1=2　是使别人快乐；自己也就快乐了（我女儿说的）；也就是融利己于利他之中。1＋1=3　不知道了。请老师开释。

这位同学说，“1＋1=0是从黑报和白报的角度来说的，当一个人以前曾经做过伤害他人的事，称为黑业；但在自己醒悟之后；就想法设法地弥补自己的过失，成为白业。当黑业与白业正好等量的时候，二者就抵消了，黑白二业也就不存在了。”佛家是怎样说的呢？

据《阿毗达磨俱舍论》，就行相上区分，业可分为以下几方面：

1、能生业：此种业（行为）能令“想”起，随即退隐于密处。那么它将来是否继续活动，全看它是得