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主要系指诽谤大乘经典非为佛所说。”所

谓诽谤，是说人坏话，诋毁和破坏他人名誉的意思。其中，诽是背地议论，谤是公开指责。

所以关于认为“十度”是“十重妄”的言论，认定它是否是谤法的行为，首先要看持观点者的动机和

行为表现。如果动机和行为表现是在说佛法坏话，诋毁和破坏佛法名誉，那么当然是谤法。

除此以外，要看认为“十度”是“十重妄”的说法是不是个人定论言论。如果认为这句话就是正确

的，并为人宣讲，而不是口误之后进行纠正，那么是谤法。如果处于学术探讨过程中而尚未定论，只是概念上的运

作而不涉及情绪、动机的问题，不应该视为谤法。

2007年8月15日发布于新浪博客　。　想看书来

168、智慧的提高处于过程中

168、智慧的提高处于过程中

博友留言：今天看网易博友，我有很多想法想跟老师说，老师您辛苦了，我还有很多疑惑，以前在迷

茫的日子里生活，不知道路在何方，幸亏遇到了您，才慢慢找到了回家的路，可是还是没智慧，遇到问题不能很好

的解决，只能随顺不能引导、飞翔。

人的修养和智慧是处于不断提高和完善的过程中的。只要我们努力，就一直是最好的。只要我们乘风

破浪，勇往直前，那么境界必然会不断地提高，理想的实现指日可待。相信自己拥有未来。曙光在前，坚持，就是

胜利！不要怕流汗，生命的辉煌往往体现在奋斗的过程中。人的价值体现在奉献中。理想的彼岸并非遥不可及，而

是在我们的心中。当你发现生命的绿洲的时候，你可知道，那就是你曾经流下的汗水和泪水培育出来的绿色植被。

人的生命不应该存在蹉跎，应该只有两个字贯穿我们的一生，那就是：“向前。”

理想是伟大的、崇高的。在实现理想的大道中，我们必须日夜兼程，风雨同舟，矢志不移。我们不要

被命运和挫折所捉弄。刻苦学习理论，并积极实践，人生的路就会越走越宽。一个人不足之处在所难免，关键是我

们对待自己不足的态度。是想隐瞒逃避，还是想积极面对？是熟视无睹，还是设法改正？如果是后者，那么他不可

能不进步，也没有理由自卑而不自信。

久违了的朋友，让我们携手并进，共同迈向美好的明天。

2007年8月15日发布于网易博客

169、关于神意说（神造说）

169、关于神意说（神造说）

博友留言：请问老师：基督教讲人是神造的，其他教派也有各自的认识，麻烦老师详细讲一讲！！！

佛家否定神造说，也就是神意说。神意说不仅是基督教的主张，也是婆罗门教的主张。婆罗门教认

为：人的命运和吉凶祸福，以至于世间万有，全是最高神所创造。人为神所创造，人的意志也为神的意志所左右，

人根本没有自由意志，所以人只要恭谨如仪的祭祀便可达到解脱。

佛家从缘起的角度否定神造说（神意说）。也就是说，神造说（神意说）主张世界有第一因，而佛家

则认为没有第一因，因为事物（万法）是因缘和合而成的，而不是佛或某位超人创造出来的。《杂阿含经》：“若

佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。”　《阿含经》又提到：“非佛自作，亦非余人作。”

《佛光大辞典》：“世尊入灭之前，遗嘱弟子以法为师，世尊自身亦否定世界乃神造之说法（即神意

说