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形和纹饰都仿自先秦青铜器。

最醒目的，是在腹部下方还刻有“大清光绪年制”六字三行篆书款。

似乎因为常年埋于地下，受到土中所含铅铁等金属元素的长期侵蚀，方尊通体都已经生出了大量黑斑，几乎占据了三分之二的部分，依稀可以分辨出本身玉色为黄色。

若只是满身黑斑倒也罢了，但是这方尊上居然有着凝润的包浆，好似盘玩多年一般，一下子便增加了鉴别的难度。

所谓盘玩，是指将古玉进行把玩，以达到玉器脱胎通透的效果，一般分为慢盘、快盘和心盘。

慢盘又叫文盘，一般是将玉器佩戴在身上，用人气养玉，使玉慢慢吐出原来在土中侵蚀进入的杂质，经过几年甚至几十年让玉通透起来。

快盘又叫武盘，指的是用旧白布，时不时摩擦古玉使其发热，逐渐吐出于中杂质，甚至可以用水煮，后用棕刷猛擦，不过此种盘法如果掌握不好，容易伤玉。

心盘又叫意盘，算是盘玉的最高境界，一边盘玩，一边品味玉之文化、其纹饰，其刀工等等，即以心养玉。

通过盘玩并不一定会让所有玉都通透，不过因为把玩汗液、分泌物的侵润，则会使玉器表面产生一层光洁润泽的包浆。

如此一来，反却掩盖起一些人工伪造的痕迹。比如这黑斑，如果是赝品制成，一般墨亮发油，然而这包浆同样也会产生油脂，便增加了判断的难度，而且要形成这么润泽的包浆，恐怕是经过多年把玩的。

赵卓可不敢掉意轻心，眯起眼仔细的辨别起来，这玉质乃是黄玉中的上品，色如新剥的熟栗子，俗称“甘黄玉”。

再看这纹饰，显然是模仿先秦时期的青铜器，雕工上层，唯有着黑斑颇有些难以辨别。

第九章　差距

第九章差距

和赵卓一样，苏云翰也是细细凝视，慕容寻更是眉头蹙得高高的，不敢有半点分心。

时间仿佛凝固了一般，三个人都象雕塑一样，偶尔动一动，凑近细看或者干脆拿在手里鉴别。

因为鉴定没有规定时间，所以谁先拿谁后拿都无关紧要，最重要的是最后得出的结论是正确的。

赵卓眯起眼看着，偶尔也拿起放大镜甄别，这两天在市博物馆，他对晚清时期的玉器特别重视，风格也算了解。

所以一看到方尊，虽然明显是模仿的先秦纹饰，但是却缺少了秦代花纹那般质朴自然，有着明显人工雕琢的痕迹。

一遍遍看来，赵卓透着放大镜观察到玉身的龙纹之时，心头突而一动，几乎同一时间，墨灵也伸手指着龙纹说道：“大哥哥，你看。”

赵卓一听，便更确定自己的判断。这龙纹乃是战国时期蟠螭纹，其主要特征是在双线细眉上面有一道阴刻线，本来是若隐若显的。

然而，这一道凹下去的阴刻线却比周围的线条要稍粗一些，粗看起来并没有什么，但是放大镜加上赵卓的过人眼力，却一下看出了破绽。

在深沉的黑斑下方，这条阴刻线下居然有一条细微的裂痕，这裂痕的其余部分几乎都在黑斑完全的遮盖了起来，极难辨别出来。

而看到这里，赵卓完全可以判断，方尊腹部一大片的地方乃是用其他玉器来改作成的

改作，是玉器伪造手法之一，乃是在古玉破碎残缺之后，用后代之玉加以补齐，如璧缺则补成璜，璜缺则补成抉之类。

这一尊玉雕龙纹兽耳方尊本来是出土古，通体都沁有黑斑，然而可惜腹部那里缺了一大块，于是便有后人拿了黄玉补上，并且雕刻纹路，精心制成黑斑。

因为此器本来就是仿制先秦花纹，所以龙纹也就雕刻得并非精细，略显粗犷，这反而成为了掩盖修补痕迹的方法，同时，这新制的黑斑色泽有