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一派，善于在星光月华下吐纳冥想。从玄心道人歌白大师创派伊始，玄星观就一直能人辈出。歌白大师早年曾是当时的古修第一门派圣婴教的一个低级护法，后来渐渐发现古修所修持的天道并非真正的天道，抑郁一生后终于在晚年决定叛出圣婴教，自创玄星观来追寻至理。是以玄星观创派之初深受古法修打压迫害，诸如布路诺等初代弟子多杀身成道。”

“另一边逐步建立今法修持的门派则是灵兽山与万花谷。这两派本来就崇尚不伤天地生灵做修持，但也就只能保证采天地精华时不会伤及身边生灵。而直至天择神君达尔文出现。天择神君达尔文乃是灵兽山的传奇人物。与歌白大师类似，神君早年是圣婴教外围弟子，后发现古法之道不可取，遂反至灵兽山。”

“由于当年万法门人交游甚广，故能取法于灵兽山、万花谷及玄星观，改变自身修法，终成今法门派。因理念关系，今法门派与古法门派宗师争执不断。但当时，纵然今法再如何神妙，也抵不住古修人多势众。那一段时期，今法修士过得极为艰难。”

项琪接着说道：“但之后今法就逢得了大造化。神州极西之岛裂颠岛出了一位不世天才，元力上人牛顿！元力上人本是古法中‘修力’一脉……”

真阐子：“就是那个不修道法，专练力量与武技的？”

项琪点点头：“对，但元力上人却自觉不足，拜入万法门，将修力之技提升到超乎技而近乎道的层次，自成一脉。相传，元力上人得天地垂青，天地借一只果子之手传他三大理，无所不包！”

“凭三大天理，元力上人在神州中央开创‘元力门’。元力上人的好友伯亦尔建立了焚金谷，其对头，散修胡客则通过改造基础功法，统一了灵兽山与万花谷，成就今日的天灵岭。晚些时候，出身贵胄的焚天侯开尔文开前辈集结一众豪客建立焚天府。”

李子夜闭上眼睛，似乎对那个满世皆敌、今法前辈一步步杀出一条血路的年代悠然神往：“元力上人及他那一代天才人物彻底扭转了战局，今法终于彻底压倒古法，成为神州正统！”

第七章　这就是个笑话！

李子夜与项琪一路上给王崎普及一些仙道常识，不多时就到了大白村。

随后，李子夜以真元传音整个大白村，只道是仙盟缉拿叛逆，而他二人奉命驻守大白村，防止妖人返身袭击。如此说法虽被王崎开玩笑道有吹牛之嫌，却令大白村村民安心不少。

为了安抚村民，二人还带着王崎象征性地在不准道人的居所里转了一圈。由于不准道人被仙盟通缉已久，早已养成什么都带在身上的习惯。除了一叠谁都看不懂的手稿外，这次抄家没有任何收获。

在李子夜的指点下，王崎开始了今法的修行。

今法的境界划分与古法有很大不同，首先，今法将境界分为四个大境界，分别为养生主、人世间、大宗师、逍遥游。

第一个大境界的修持不生神通不练法力，而只能增强寿元，故称养生主。

养生主下又分三个境界，分别曰养心、学而、通天。养心期强魂魄增心识，为察觉天地呼吸而打基础；学而期则是大量学习了解前人对天道规律的总结，为融入天地呼吸做准备；而通天期则是正式沟通天地呼吸。

由于这三期的修持可以同时进行，所以也有人将之统称为“通天”。养生主三境正好对应古法中的开光、旋照、辟谷。

人世间亦分三个境界，练气、筑基、结丹。这一境界倒是与古法相差最少。练气期借天地采天外灵气练成法力；筑基期以法力铸就法基；结丹期在法基的基础上凝结内丹。

大宗师同样分三个境界，元神、炼虚、涅槃。到了这个境界今法与古法的差异就非常明显了。

古法结丹期后要在金丹内孕育