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昊天“这是我五十年前找遍大江南北，搜集药材，炼出的一炉‘还神丹’，现在还有十五粒，都给你了。一颗可以修炼十五年内气，如果你内气充足，很快就可以完成炼气化神的功夫。如果内气不足，还要修炼内气，切忌一次服用过量，那样全身内气转化成神髓，内气枯竭，四肢瘫痪，形同走火入魔。此丹只有转化之功，无补神之效，千万紧记。”

叶昊天接过丹书，百般感谢。走的时候赤阳真人还在叮嘱服丹炼丹千万要小心从事。

回到住所，夜已深沉。叶昊天取出大块的玉精，盘膝坐定，从葫芦里倾出一颗还神丹，纳入口中，静坐练功。但觉中丹田雾气蒸腾，直上泥丸宫，抵达泥丸宫后盘旋良久，渐渐凝结，变成一滴滴的神髓，储入髓海。许久之后丹田才平静下来，感觉丹田中原来鼓荡的真气空虚了一点，而脑髓充盈，感觉敏锐了很多。

叶昊天知道自身有超过百年的内气，所以不怕内气枯竭，又服了一颗还神丹。运功之后，感觉脑髓充盈了很多，犹如溪流变成湖泊，波浪起伏不定。

一连服用五颗还神丹，叶昊天但觉泥丸宫中的神髓渐渐化成了人形，象拳头一样大小，元神初成，眉目还不够清晰，丹田的内气却减少了大半。

这时雄鸡初啼，东方渐白。他停了下来，知道一夜之间自己的功力从第一界第二重进到了第一界第四重“玄胎平育天”。

第八章　飞剑

九月初一，晨时光景，叶昊天跟随大家来到天师洞，今天的讲经由少阳真人主持，他讲的是符箓。叶昊天知道这些都是道家各门派的不传之秘，所以听得非常认真。

少阳真人对符箓进行了大致的论述：“符箓是符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。道教声称，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。符箓样式千奇百怪。归纳起来主要有如下四类：（一）复文。多数由二个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔划组合成形。（二）云篆。据说是天神显现的天书，实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。（三）灵符、宝符。由更为繁复的圈点线条构成的图形。这是数量最多、使用最广的一种符箓。其中除屈曲笔画外，又常夹有一些汉字，如日、月、星、敕令等字样。（四）符图。由天神形象与符文结为一体的符箓。”

“我们青城道家十分重视符箓的书写方法，‘画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。’必须要做到心诚。诚则灵，不诚则不灵。符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，诚苟不至，自然不灵矣。故曰，以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之纸号召鬼神，鬼神不得不对。”

叶昊天听得津津有味，但感觉还有很多不足之处。讲经结束，众人散去。叶昊天走向少阳真人，欲寻问书写灵符的细节。少阳真人招了一下手“跟我来”。

叶昊天跟着少阳真人来到他修真的地方“上清宫”。少阳真人吩咐叶昊天坐下，然后说：“符箓有一个关键所在，那就是运气书符。即要求书符者平时有内炼工夫，书符时发放精气于笔端，使符箓上附着气功家的精气。‘以道之精气，布之简墨，会物之精气。’‘符朱墨耳，岂能自灵；其所以灵者，我之真气也。故曰，符无正形，以气而灵。’符箓只是形式，起作用的是附着其上的精气。”

叶昊天但觉眼前豁然开朗，接着问“符箓图形众多，但不知如何选择最有效的符箓？”

少阳真人从静坐的圃团下摸出一本不太厚的小册子，递给叶昊天，说道：“因为你为青城立了大功，我把这本书授给