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军方自然是有很多不同意见的。

只是。军队讲究纪律，以服从命令为天职。

将佐军官。再怎么不甘心，只要朝廷没下令，他们就只能乖乖的在营盘里呆着。

刘彻的视线，从武苑师生们身上扫过。

掌握了绣衣卫的他，当然清楚，军方的牢骚内容还有将佐们的议论焦点。

总的来看，军队的将佐，对没能去刷南越副本，心里面虽然不大情愿。不是很理解，但还是勉强捏着鼻子接受。

但，武苑的师生就不一样了。

这些人，主要来自北方长城一带的郡国，很多人，就是生于军营，长于什伍，几乎人人都是对匈奴的主战派。

甚至有些人，一天不打仗。浑身不舒服斯基。

这些家伙，在长城边郡，连匈奴人也经常挑衅，常常搞出摩擦。

对他们来说。诸夏统治世界，不仅仅是传统的需要，也是现实的需要。更是生存的需要。

在他们的眼里，只有消灭所有敌人。才能保护家乡桑梓的安全。

虽然这样的狂热的战争狂，在武苑师生中的数量。只占了很小的一部分。

在以前，这些家伙分散在漫长的长城防线之上，彼此相隔数百数千里，几乎没有碰面的机会。

但如今，他们来到了武苑，聚集在了一起。

当这一小撮战争狂们聚集在一起的时候，他们立刻产生了化学反应。

而且，更重要的是，哪怕是其他立场相对温和，不那么狂热的战争分子，也被他们裹挟、影响，甚至洗脑了。

在这些家伙的鼓吹之下，如今，武苑中渐渐出现了一股‘诸夏特殊’的论调。

其核心论述就是——诸夏贵胄，身来不凡，自古特殊，不然，怎么解释为什么全世界，就我诸夏这么一个文明之邦，****上国，而其他地方，全然是刀耕火种，愚昧腐朽，不懂礼仪，甚至连文字都没有的蛮子？夷狄？

所以，中国天然的负有将王化传播给所有夷狄，实现天下大同的使命！

类似这样的腔调和说法，刘彻自然熟悉无比。

这是帝国主义、军国主义在生长发育时期，忍不住外泄出来的信息。

若在二十一世纪，甚至二十世纪后半叶，这样的腔调和说法，当然是老鼠过街，人人喊打，属于臭名昭著的纳粹言论。

然而，在二十世纪之前，这却是地球上的政治正确，甚至是通行全球的唯一真理。

至于在现在，简直就是先进的不能再先进的思想，是指引人类前进和进化的指路明灯。

可惜，这些论述和言论，现在还没有成为一个体系，没有一个具体的行动和执行纲领，更加没有人来总结。

基本上都流于嘴边，甚至有人一天一个说法。

这样是很不利的。

中国历史上，从不缺乏具备民族主义意识和诸夏特殊论调的帝王将相。

管仲就曾说过：夷狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。

近代的汉将季布也曾经掷地有声的大声疾呼：夷狄譬如禽兽，得其善言不足喜，得其恶言不足怒。

至于后来，在终结了五胡乱华带来的天下分裂后，唐太宗李世民，就曾经很清醒的告诫大臣子孙：夷狄人面兽心，微不得意，必反噬为害！

魏征也曾经上书劝谏：夷狄非我族类，其心必异，强必盗寇，弱则卑复，不顾恩义，其天性也！

可惜，类似这些言论，松散而随意，始终没有形成一个统一的论述。

而刘彻此行的目的之一，就是要在背后推一把，让这些论述和论调，形成一个有中国特色的帝国主义思想流派。

帝国主义这玩意，