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子终于点头，开口道：“也罢！你我之间倒是有几分师徒之缘，我便留待三日授你《老子》经义。”

尹喜立即将老子引入楼观本宅，以师事之，斋戒问道。

三日之后老子终于传完《老子》五千字欲要出关，尹喜拜倒在地问道：“老师之思一道可贯天地，老师之智一念可彻万物。如今周室大乱正是老师传教万民，造福千秋之机，何以要往西牛贺洲蛮夷之地？”

老子一捋白须笑道：“痴儿，岂不闻‘福兮祸之所伏，祸兮福之所倚’。你天生神异，当知周平王迁都以来，三界劫气蔓延，方有人族诸子百家争鸣之日，今日人族之难亦是人族贤能之士数会元不遇之大机缘，一人证就人道圣贤业位便是为人族增加一分底蕴，你我怎可阻止？我此番前往西牛贺洲正是为了解决来日蛮夷入侵，神州陆沉之祸患，你也无须再劝。”

尹喜知道了这百家争鸣大利人族根本便不再将心思放在周室，立即说道：“弟子愿随老师同往西牛贺洲，日夜聆听老师教诲。”

老子却是一拍青牛离开了函谷关，只留下余音：“如今正是百家争鸣之盛世，你既为我徒又怎能缺席？这三日我传你《老子》五千言虽然博大精深却也艰涩晦隐不可为凡人明了，你得我道家道统便将它弘扬光大，来日证得人道圣贤业位，还有你我相见之日！”

尹喜只得拜倒在地向着老子身影消失的西方行礼道：“全凭老师法旨！”

此后尹喜便弃绝人事隐于楼观，按老子所授经法，精修至道。三年后终于，于《老子》能解其奥妙，释其玄理，为文道大成者。又过九年乃著《关尹子》九篇，可使凡俗者窥《老子》道德二篇之精妙，又六十四年传遍《老子》及《关尹子》于列国成就人道圣贤业位，后人叹之“华章九篇入百子，经文五千诵道德”，尊其为太清文始真人。

老子在离开函谷关后的六个时辰之后来到了天竺迦毗罗卫国国都，而今日正是净饭王王妃摩耶夫人分娩之日。

是夜，摩耶夫人于睡梦之中见麻袍老子，骑一青牛，携三万丈紫气旌及原初三气明彩霞盖，抱一婴儿，向她说道：“今王无嗣，赐子与你，其名为‘释迦摩尼’！”

摩耶夫人随后见婴孩与诸至真金姿玉质清净，遍身毛孔放百亿光照，诸宫殿作百宝色，幢节前道，浮空而入其腹。

摩耶夫人醒后起身手扶无忧树之枝叶，婴孩即于此刻摩耶夫人无苦无痛无意无念之际诞生。

婴孩诞生之时，各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，天人、修罗虚影以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，又有四海龙王以殊胜美妙之甘露泉水沐浴其身。

？？？？当一切异象消失之际，婴儿又是随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足。只见他一手指天，一手指地，作狮子吼道：“”天上天下，唯我独尊，要度众生生老病死，此是常法。”

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第三百六十七章准提出手，文道力量

果然一切都按照太清道人的谋划，多宝道人的转世身释迦摩尼一降生，位于灵山顶端代表西方教气运的八宝功德池便开始沸腾，其中以气运、功德及佛光凝集的八宝功德池水不断的汽化钻入虚空穿越数千万里的空间落到了释迦摩尼身上。

感应到释迦摩尼身份的准提接引皆是脸色难看，他们一直以为找不到‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’业位是因为这尊位乃是下一量劫西方教大兴的关键，所以需要等到下一量劫前夕才会出世，没有想到原来他们观遍诸天透彻十方都找不到的原因是太清道人提前将其隐藏了起来。

因为准提接引两位圣人情绪的极度恶化，灵山天穹风云翻滚，雷霆闪电化作龙蛇不断