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”。

好在对于眼前地这一切，高奇也见地多了，所以也就见怪不怪：

点点头，唐离也不再罗嗦，边缓步上阶，边口中径直问道：“上次说到那儿了？”。

“说到以德治园！”挥手遣散了暖阁内迎出来的太监，李睿皱着眉头道：“王伴读日日所说都是儒家以德治国，但联看老师书中所授却更近法家……”。

“问的好”！先扭头向李睿赞了一句，唐离沉吟片刻后才道：“王侍读所授并无错误，具体到睿儿你，以德治国就要求君主先修德，修德是为立身，这本是治国平天下的第一要义。这是结合着睿儿你从小、处着眼，但若真到治国平天下，却也不能尽信！”。

“这是为何？！”见唐离所说与王侍读及朝臣奏章中所说迥然不习击睿疑惑问道。

“以德治国乃是儒家仁政理想，无奈其也太过于宽泛，若能以德育教化治国固然是好，但实行起来实在是难，没有一个具体可操作地实行标准”，微微一笑后唐离续道：“法治则不同，这些都是实实在在的东西。其实法治与德治并非绝然对立，非此即彼，法治能使百姓各得其位，各安其业，而百姓都能安居乐业，这岂非也是以德治国的目标所在，从这一点来说，二者其实本是一而二，二而一之事”。

见凝神而听的李睿脸上满带着思索之色，唐离续又了申开去，“睿儿，其实这世间事大多与上山一般无二，上山的路有许多条，山前也好，山后也好，大路也好，小道也好，目的却都只有一个，就是爬上山二顶。只要能达到目标，怎么上山倒并不重要。睿儿你需记住，治国也是一样，其目标就在于国泰民安，只要能达到这个目标，其它的实不必太过拘泥。”

“姐夫，你说的这又算那家？”！小胖球儿地问话让唐离忍不住一笑，“我这是实用家，只要有用就好。治国原就是实实在在的事情，来不得什么玄虚”。

虽然以李睿的年纪，一进宫做皇帝之后就有了各式各样名为伴读，实为讲经教授的师父，但唐离却也没就此撒手不管，尽自再忙，每天也要抽些时间进宫。只不过他现在的教授方法却与别人全然不同，既无经书也不用端严肃坐。只是象今天这样随意闲谈，李睿白天听伴读教授，随后再自行翻阅唐离当日给他地那本手卷，因二者分歧较多。内中渗透出的思维方法更是决然不同。所以相应地他的问题也越来越多，而唐离也就是在回答他疑问的闲谈中；将自己后世学到的东西慢慢渗透给他。

其实，当日李亨起兵谋逆吉唐离进羽林左卫大营前给李睿留下的这个手卷中，并不曾涉及到太多的具体施政条例，更多的只是一些被历史证明行之有效的原则及施政思想，及其在这种原则与思想后隐藏地思维方式。毕竟，唐离自己也没有具体的从政经验，他也不敢保证后世看到的那些治国政策能否适用于千多年前的唐朝，但是那些原则与思想，尤其是思维方式却具有超越时空地“普世性”。这种东西见效虽慢。但一旦形成就如同人地价值观一样，必将跟随一生。而一个具有独立思想体系的人也是最不容易为别人所左右的人。好在李睿年记既小，本身又对唐离有崇拜之心，是以接受起来就快，尤其是在与那些侍读所授两相对比及再与唐离讨论释疑之后。这种印象就更深。

虽然已是翰林待诏，但政事堂参谋赞划的职差也没有撤销，是以在此呆了近一个时辰完成了对李睿“解惑”地任务后，唐离便欲前往皇城。

送唐离外出的当口儿，李睿问道：“昨日十六王宅的王叔及各位王兄联合上本，恳求为国效力，此事未知师傅意下如何？”。

“噢，诸位王爷想出来？”，唐离闻言心下一动，却没说话，反问道：“睿儿心中是怎么想的？”。

李睿缓缓道：“先皇设立十六王宅必有其用意所在，所谓：，父死