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百日之内动静凶恶只在几日一时里得内外攒簇刻湛然圣胎成就。产黍米之珠吞入腹内周天火足脱胎换骨只是要持空养虚馀皆自然。今人果得明师指示先炼己于尘俗积铅于廛市攒年簇月攒日簇时大定之也只在一刹那间不出半个时辰把天地都颠倒过运火十月之工体天地自然之法若不能死中求活焉能逃出三灾大难哉！

服食大丹说

三清俸禄玉皇禀给非先圣贤哲焉能受得？如许旌阳、葛仙翁、殷真君等人百馀家俱是成道之后。方炼服食以度辩迷。古仙云：&quot；内丹成外丹就&quot；此古人得正传。先积精累气收积内外法财。养得气满神全金光出现昼夜常明如是则再身内丹成而否身外丹亦相矣。凡看书不可按图索骏学者于昼夜常明之时药苗已生方可采吾身外之药配吾身中之雌雄以得金丹入口周天火候现顷刻湛然撒手无碍才是金蝉脱壳默朝上帝中遇仙舆受其天禄刀神朝礼能折天补地摘星握月驱雷转斗呼风唤雨举意万神使觑天地如手掌相似这福德胜三辈天子智慧胜七辈状元到这般时候方可炼服食金丹。此丹如黍米一粒落于地则金光烛天方名神丹。若不通神敢说是外丹服食！此理奥妙天机深远金种金银种银外边无有别灵神。此黄白之术不是凡间金银为母遏气果得正传能产先天大药认得黄芽白霸此为黄白方可为母遏气以炼神丹。但是金银水药都属后天且又不知真阴真阳同类万万无成。慨世学者真假不辨不遇正人都是盲修瞎炼实修性命之士若末遇真师且潜心看书。大吉圣丹书不空说一字妄言一句。只是后人不识邪正又不知圣贤书中都是隐语譬喻遭遇庸师。执认旁门毒药大心又无通变。似是而非自高向是。声音颜色。拒人千里之外则高人望望然去之况仙圣乎！学者未遇正人时当小心低意。积功累行遇魔莫退遭谤勿嗔重道轻财；一遇正人鸳志苫求抉破一身内外两个真消息忽然醒悟诸书才不为人迷惑。若是志大君子实心为命扫尽旁门重正心猿重立志气低心下意经魔历难苦求明师穷取生身受气初。初者是元始祖气此气合着一点真阳真阴。失真阳真阴产于天地之先混元之始这颗灵明黍米宝珠悬在虚空明明丽丽。但未有明师指破的人如在醉梦相似离此一着都是旁门。此灵明宝珠于虚空之电包含万象潜藏万有生万物都是这个。

一粒黍米说

此物在道门中喻真铅真汞。一得真得不可若于乾坤、日月、男女上只于已身内外安炉立鼎炼己持心明理见性之时攒簇火不出半刻时辰。立得黍米玄珠现于曲江之上。刀圭入口顷刻一窍开百脉齐开浑身筋骨五脏血肉都化成气与外水银相似。到此时候用百日火功方有灵妙一得水得无有返还住世留形炼神还虚与道为一矣。此物在佛门中说是真空真妙党性。下手端的炼魔见性片晌工夫起三昧真火返本还元一体同观大地成宝霞光万道正眼六通炼金刚不坏之身了鬼神不测之妙也。此物在儒门中说是无极而太极。依外天地而论无极是天地周围日月末判之前四维上下混混沌沌如阴雾水气直至时到气满相激才是太极。是时也日月既生清浊自分在上为天在下为地天之清气为纯阳地之浊气为纯阴。雨露从天降是阳能生阴；万物从地生是阴能生阳。天地是个虚无包藏无穷尽、无边际。天之星宿神祗动静转轮各有方位地下万物按四时八节自然生总论只是虚空。夫日月是天地之精上照三十三天下照九极万泉东西运转上下升降寒暑往来。日是纯阳之体内含一点真阴之精属古龙、姹女、甲木、水银、金马、三魂即是外；月是纯阴之体内含着一点真阳之气属白虎、婴儿、庚金、朱砂、玉兔、七魄即是内。人身造化同天地故人身亦有真日月道在逝人何求之远也！三魂属性性在天边；七魄属命命在海底。内外通来&quot；性命&quot；两个字了却万卷丹书。性属神是阴命属气是阳故曰&quot；一阴一阳之谓道&quot；千经万卷皆是异名然真性命及幻法象若不得真传则又不可知耳。古仙云&