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船厂里的二百多水勇，剩下就是逃的功夫了。东躲西藏，木料堆、船坞里停放的船上、船下，只要有个空挡儿，就会有人硬挤进去。再没办法的，就像煮饺子似的稀里哗啦朝水里跳。有通水性的，还能万幸先在水里扑通几下，然后随着岸上枪声的暴响，慢慢地沉入江底。那些不会水性的可就惨了，游出去显然不可能，游回来自然也做不到，只好抓挠着根本看不见的空气，拼命地再呼喊几声“救命！”没人去救，也没人放枪。天军的士兵很珍惜每一粒子弹，这都是银子换来的，随便打可不行。对这些人，最好的办法，就是假装没看见，掉头再去搜拿更有价值的人。

胡嘉垣如果早知道有今天，他一定把游泳学的相当好。由于不会水，他跑到江边儿，又返回头朝木料场跑。不过，也仅仅是筛糠似的躲到木料堆里没多久，就被翻腾出来，涌上来的天军一见他的穿戴，几乎各个眼睛放光，二话不说，就是一阵的乱刀。

曾国藩的心血到此时完全化作了乌有，四营两千多的水勇，除去十几个跟着“闹饷”的外，都成了野鬼游魂。

到了下午，衡州被天军彻底地控制了。衡州一战，战果辉煌，庞大的军火库里有洋炮百门，长短火铳近千只，火药、刀矛等更是不计其数，当然，还有江里那密密压压的战船。这都是褚汝航为未来组建十营水勇而备下的东西。

第二天，衡州府衙门前就设立起了法场，天军的布告贴满全城。正在因丧母回衡州守制的为户部候补员外郎杨江，被从家里拉出来，当众处斩。公告上的理由很简单，“为了给其原来在湖北巡抚任上贪污受贿，官声恶劣的祖父杨健在原籍建乡贤祠，该犯不惜出资捐助曾妖头练兵，以抗拒天军。不仅甘愿做汉奸，还毫无廉耻之心。似此等之人，除杀其本人以正典刑之外，家产全部充公，以警效尤。”

侯裕田把衡州城防交付给柳喜河，安排好多路信使去联系湘南的胡有禄、朱洪英和许家两姊妹后。他一方面开始全力筹划对缴获战船的运用，训练炮手，招募水手、舵工，准备北上会剿株州的曾国藩。另一方面，广贴告示，阐明天军驱逐鞑虏、恢复中华文化，建立等富贵、均贫富的人人平等的天堂的宗旨。

他还按着安王的说法，组织人员开仓分粮、访贫问苦，四处给城中百姓讲道理。讲什么呢？讲天条和大道理太麻烦，就讲简单的，讲大家原本应该知道，却又偏偏忘记了的东西。再没有文化、再落后的人，也都知道最起码的廉耻。

那就先提湖南人人都熟悉的炎帝陵，给谁都知道自己是汉人的汉人们，讲祖宗是谁，告诉大家什么是汉奸。对着孔丘的牌位，给熟悉孔孟的文化人讲衣冠，孔孟绝对没剃发留辫子。当然，还要讲什么是平等，什么是天下大同。讲凭什么土地都在少数几个人的手里，而众多的百姓无地无业，却没有人肯过问。尤其还要大讲满清这个来自苦寒之地卑鄙无耻的窃贼，利用汉奸和软骨头，强占了我们中华美好的河山，汉人们的家园，反过来却把要求归还一切的主人骂成是贼

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………【第一二八章】………

杨秀清主持召集了在京王、侯及各部府、军队的主要官员，开始讲即将颁布的《天朝田亩制度》。他的手里有两个版本，一个是原有的旧版本，而另外一个却是傅善祥等人，按照林海丰提供的材料加工的东王府版本《暂行天朝田亩制度》。

说是《天朝田亩制度》，其实它远远不是简单地关于土地分配的法令，而是以解决农民土地问题为中心，涉及到经济、政治、军事、文教和社会改革等多方面的新政策和措施。

在原版中，它把土地分为九等，好坏平均搭配。然后以户为单位，不分男女按人口平均分配。十六岁以上分全份，十五岁以下分半份。在乡村组织上，完全按照天军军队的编制，就