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悲痛万分。而且还对李朝的当权们有了一种刻骨铭心的仇恨。

于是。他开始置个人危险于不顾。不断的四处暗中连络各的小教会的领导人们。誓要将教友们惨遭迫害的情形。原原本本的报告于北京的教会。一方面是要向教主提出在李朝今后的传教对策。另外一方面。他还要求远在罗的伟大教皇。以及欧洲所有的教友国家们。都能伸出慷慨无私之手。给予处于水深火热之中的朝鲜的教友们以实际的助。为他的死教友们申冤。

就这样。黄嗣永虽然为了躲避那令人恐怖的大搜捕而不的栖身于洞穴之中。但就在这个洞穴之中。他写下了一封后来可以说是震惊了整个的李朝的。致他们的北京主教的万言书。

这封约有一万三千字类似求救似的信函。概括起来的主要内容大致如下：

第一。恳请西洋各国捐赠善款。用来扶持天｜在李朝的传播事业。用黄嗣永的话说。就是“以为东方扶持圣教救济生灵之资本”；

第二。恳请远在马的教皇。想方设法尽快说服大清国的皇帝。将朝鲜真正纳入中国的实际版图。只有这样大清国无比圣明的皇帝就可以理所当然的严令朝鲜的的方条件的允许西方的传教士在朝鲜本的公开的光明正大的进行一切的传教活动；

第三。在教皇法大清国进行沟通的同时。应即刻说服法兰西皇帝速派兵舰精兵抵朝鲜用法西的坚船利炮来威逼李朝政权。倘若李朝政权就此低头服罪。今后许可境内的自由传教。那咱们大家你好我好大家好。可倘若李朝政权给脸不要脸。那法兰西大军就可以代替咱们的主耶。对李政权实施致命的打击直到‘服了他们为止。

“海舶数百精兵五六万。载大炮厉害兵。兼带能文解事之中士三四人直海滨。致书国王：“吾等即西洋传教舶也。非为女玉帛而来。受命于教宗。要救此一方生灵。贵方一介传教之士。则吾无多求。必不放一丸一矢必不动一尘一草永结和好。鼓舞而去。倘不纳天主之使则当奉行主罚。死不旋｜。”这可真是黄｜永的原话。

黄嗣永把这封近一三千字。当于眼下二十张稿纸的内容。完全是用极其精美的工笔小楷。写在了一条长约六十二公分宽约三十八公分的白绢上。随后又将这书小心的在了衣服之内。怀着满腔的希望。开始了他的潜赴北京的危险历程。

不知道应该说是遗憾呢。还应该说是老天有眼。黄嗣永永远也不可能会走到他的目的的。而是在半途中被严查的李朝官兵捕获。这份书。自然也就同时落了网。很快被以大逆不道之罪斩。之后分尸。

这就是所谓的“黄永教案”。又被称作书”事件。

黄嗣永案件从根本上震惊了李朝的权们。

如果说奉行以儒治国的李朝初还仅仅是出于天主教对其赖以维系自己统治政权生存的那一套思系统造成冲击的担忧。才不不对他们采取一些抑制行动的话。那么所生的几次所谓教案。尤其是到了黄｜永案件。则不单单是叫李朝的统治们感受到了天主教即将对他们的个传统秩序的颠覆。而且。他们还彻底的认清了类似甘心情愿做列强帮凶最终要灭亡朝鲜的黄嗣永之流的真实嘴脸。

这个世界上。总是些所谓的精英们。在酒足饭后。喜欢对历史上所生的那些在特定的时间特的条件下不的不采取的种种铁腕措施指手划脚只要是你zf杀了很多人了。那你就是不人道。他们不仅一定是要恶毒的去咒骂zf的残暴。还会闭着眼睛替那些被杀们大呼不平。

估计对李朝的这些作为。精英们的态度自然也是不外乎与此的。

可不妨试想一下。要是当时的你看黄嗣永的这种帛书的时候。你除去抄起屠刀之外。还能干什么？有什么能干的？

自那时起。李朝历代国王及两班的士大夫们几乎都是一致的认为。能够对他们的李朝