第5部分 (第3/4页)

的不传之秘。”

“不传之秘？”

“嗯。让生命通过一定的方式主动运作，会使它向着越来越好的方向进展，这就叫做修身。在你们古代，很多修身方法的起源非常古老，但是传承得却非常严格。比如在一个叫做青莲宗的《青莲秘录》就有这样一句话，‘道昭如日月，法若存若亡，术杳如幽冥。’”

“嗯？”王辰不是很理解。

“道就是大道理。就好像说人要喝水，不喝水就会渴死，这就是大道理。像你们古代那些现在流传下来的《易经》《老子》《庄子》之类的东西，讲的就是大道理。大道理虽然重要，但是并不稀罕，随便在哪个垃圾筒里都能找到，这就是‘道昭如日月’。意思就是说，这些大道理，就像天上的太阳和月亮一样明显，是个人抬头都能看见。就算懒到连头都不想抬，因为生命本质的关系，许多时候也会凭空地领悟到。”

“嗯。”

“不喝水就会渴死，这是道。但是怎么取水呢？这个就是法了。从河里取水，在地上钻个洞取水，用凝水机在空气中凝水，或者将来，你们的文明进展到一定程度，直接从能量中聚变出一种叫做H2O的东西，这些种种不同的手段，就是法。”

“道有层次上的差距，这差距，影响的是最终的结局。就好像两座山，一座山有一百米高，另一座山有一千米高。你在第一座山上走，不论你怎么聪明，不论你怎么勤奋，你都只能走到一百米高，再走就要走下坡路了。而在另一座山上，你却最终可以走到一千米高。所以，道的差距，就是格局的差距。”

“嗯。”

“法也有层次上的差距，而这差距，影响的是效率上的高低。在你们古代，需要用桶从河里取水，然后用扁担辛苦地挑回家。在你们现在，需要从河里或地下抽水，然后通过纵横交错的管道，输送到各个用水点。而在你们将来，可以在家里的任何地方随便地放置一个能量聚变装置，然后一按开关，就可以出水，不止是出水，具体到出多少度的水，出什么样的水，比如纯净的水、桔子水，或者能量水、营养水什么的，一步到位。这就是效率上的高低。”

“嗯。”

“生命的行为，许多时候求的就是一个效率。效率高的自然不用说，效率低的，等你把事办成，黄花凉都凉了。”

“嗯。”

“具体到修身方面，因为生命体寿命的关系，许多时候，效率的高低，直接就决定着最终的生死和成败。这就导致法的影响与限制，更在道的影响与限制之上。所以，法的重要性，也就凌驾在道之上。有的法，让你一年只走出一米，而有的法，可以让你一天走出一百米。在你们古代，那些能让你一年走出一米的法，往往流传的比较广泛，一般来说，只要用心、尽力，就能获得。这种法，叫做显法。而那种可以让你一天走出一百米的法，流传的就极其狭窄，需要一些特别的传承或者机缘才能得到。这种法，叫做秘法。就好像两个房间，一个房间的门是虚掩着的，只要你能找到这个地方，手轻轻一推，就能进去，甚至，它根本就连房门都没有。而另一个房间的门，是用锁锁上的，就算到了这个地方，没有钥匙，你也进不去。”

“我刚才教你的这个方法，就是秘法。它以摇荡肾水为引子，以调动全身气血流注为归旨，方法掌握得宜的话，具有相当不可思议的极快速聚敛和转化精微能量的功能。如果同时配合那个宗门的秘药，能于一天之内，就在修习者体内凝聚起极其庞大的精微能量，他们叫做‘元炁’，然后这能量行五脏，过六腑，贯四肢，通百骸，一路摧枯拉朽，以浩浩荡荡不可阻挡之势一举冲开体内所有关窍及阻碍。”

“这个药需要什么样的药材？我明天到药店买去。”王辰口水都要流下来了。

“哈哈。